中國(guó)倫理道德

引言：和而不同　公而忘私——中國(guó)倫理道德特征述要
一 源與流：一波三折的發(fā)展歷程
　中國(guó)倫理道德的發(fā)端和形成
　中國(guó)倫理道德的發(fā)展和完備
　中國(guó)倫理道德的衰落和重建
二 德與法以德治國(guó)的歷史傳統(tǒng)
　孔子的“德教”主張
　孟子的“德治”思想
　韓非的“法治”理論
　漢朝初年的德法兼治
　德治與法治關(guān)系的理論總結(jié)
　以德治國(guó)思想的發(fā)展
三 善與惡：與人為善的處事原則
　性善論及其代表
　荀子論人性惡
　法家人性自私說
　揚(yáng)雄的人性“善惡混”
　漢唐時(shí)期“性三品”說
　李翱的“性善情惡”論
四　義與利：崇德重義的價(jià)值取向
　儒家的重義輕利說
　墨家：中國(guó)最早的功利學(xué)派
　董仲舒的“道義論”
　陳亮、葉適的功利主義
　顏元的“義利并重”說
　近代社會(huì)的義利思想
五 理與欲：節(jié)用自律的人生態(tài)度
　先秦的節(jié)欲說
　老莊的無欲論
　《列子·楊朱》的縱欲主義
　朱熹的“存天理，滅人欲”
　王夫之的“理欲統(tǒng)一”說
　戴震對(duì)理學(xué)的批判
六 公與私：整體主義的道德追求
　大同與小康
　明于公私之分
　破私立公說
　合私成公論
　康有為的“大同理想”
　孫中山的“天下為公”
七 當(dāng)代中國(guó)的倫理道德
　革命道德的形成
　傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)
　社會(huì)主義精神文明
　中國(guó)公民道德建設(shè)
后記