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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會科學(xué)總論中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典:馬一浮卷

中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典:馬一浮卷

中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典:馬一浮卷

定 價:¥45.30

作 者: 劉夢溪主編;馬一浮著;馬鏡泉編校
出版社: 河北教育出版社
叢編項: 中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典
標(biāo) 簽: 文史哲 哲學(xué)理論

ISBN: 9787543428416 出版時間: 1996-08-01 包裝: 精裝
開本: 21cm 頁數(shù): 754 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書將馬一浮先生的幾乎所有學(xué)術(shù)著作囊括,如《泰和會語》、《宜山會語》、《復(fù)性書院講錄》、《爾雅臺答問》、《濠上雜著》等,而捧讀之下,當(dāng)自知“先生之學(xué),皆由自悟,一切論說,莫不從讀書窮理、躬行實(shí)踐中體會出來”。馬一浮學(xué)養(yǎng)極深,悟慧極高,是20世紀(jì)大師級人物中眼光最銳利的一位。他融通三教,出入二氏,通曉六經(jīng),認(rèn)為儒家詩、書、禮、樂、易、春秋六藝可以統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)之說,世界上一切學(xué)術(shù)流派,其本源莫非一心所發(fā),故一心可以統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)。他超凡脫俗,高蹈獨(dú)美,是20世紀(jì)大儒中真正的隱者。他主張講論自由,故創(chuàng)辦了復(fù)性書院。本卷收入的《泰和會語》、《宜山會語》、《復(fù)性書院講錄》(6卷)及大量書信,均以宜講六藝為旨,體現(xiàn)了融通三教,六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)之說的思想。馬一浮(1883—1967),原名馬浮,別號湛翁,浙江紹興人,國學(xué)大師。平生為學(xué),不求人知,而學(xué)問精深,終未能淹。其對國學(xué)之尊崇,其對六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)之標(biāo)榜,乃因其服膺于宋儒張載“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”之儒學(xué)理想。主要著作有《泰和會語》、《宜山會語》、《復(fù)性書院講錄》、《爾雅臺答問》、《濠上雜著》等。

作者簡介

暫缺《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典:馬一浮卷》作者簡介

圖書目錄

馬一浮先生小傳
泰和會語
題識
 引端
 論治車學(xué)先須辨明四點(diǎn)
 橫渠四句教
 楷定國學(xué)名義國學(xué)者六藝之學(xué)也
 論六藝該攝一切學(xué)術(shù)
 論六藝統(tǒng)攝于一心
 論西來學(xué)術(shù)亦統(tǒng)于六藝
 舉六藝明統(tǒng)類是始條理之事
 論語首末二章義
 君子小人之辨
 理氣形而上之意義 義理名相一
 知能義理名相二
 附錄
  論老子流失
  贈浙江大學(xué)畢業(yè)諸生序
  對畢業(yè)諸生演詞
宜山會語 
 說忠信篤敬
 釋學(xué)問先釋學(xué)問之義 后明問答之旨
 顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論釋義
 說視聽言動續(xù)義理名相一
 居敬與知言續(xù)義理名相二
 涵養(yǎng)致和與止觀續(xù)義理名相三
 說止續(xù)義理名相四
 去矜上續(xù)義理名相五
 去矜下續(xù)義理名相六
 附錄
  擬浙江大學(xué)校歌附說明
復(fù)性書院講錄·卷一
 開講日示諸生
 學(xué)規(guī)
 讀書法
 通治群經(jīng)必讀諸書舉要
復(fù)性書院講錄·卷二
 題識
 群經(jīng)大義總說
 論語大義一詩教
 ……
復(fù)性書院講錄·卷三
復(fù)性書院講錄·卷四
復(fù)性書院講錄·卷五
復(fù)性書院講錄·卷六
爾雅臺答問續(xù)編
濠上雜著
蠲戲齋文選
蠲戲齋書信選
馬一浮先生學(xué)術(shù)年表
馬一浮先生著作要目

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