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中國(guó)學(xué)術(shù)史講話(huà)

中國(guó)學(xué)術(shù)史講話(huà)

定 價(jià):¥18.80

作 者: 楊東莼著
出版社: 江蘇教育出版社
叢編項(xiàng): 國(guó)學(xué)書(shū)庫(kù) 文史類(lèi)叢 第一輯
標(biāo) 簽: 中國(guó)哲學(xué)

ISBN: 9787534362156 出版時(shí)間: 2005-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 23cm 頁(yè)數(shù): 250 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是著名學(xué)術(shù)史家楊東莼先生的代表作之一。在這部著作中,楊先生高屋建瓴,俯瞰中國(guó)五千年文化傳承,仔細(xì)而精謹(jǐn)?shù)厥崂沓鲋袊?guó)學(xué)術(shù)的源流與變遷:從上古的鬼神術(shù)數(shù),到春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴,到兩漢的儒家一統(tǒng),佛教的傳入與道教的興起,鬼晉援道入儒的玄學(xué),宋明援佛入儒的理學(xué),清代補(bǔ)學(xué),近世的西學(xué)東漸,今文學(xué)的復(fù)興與維新運(yùn)動(dòng),最后至現(xiàn)代的新文化運(yùn)動(dòng),為讀者略述出一幅清晰而全面的中國(guó)學(xué)術(shù)脈絡(luò)圖。

作者簡(jiǎn)介

  楊東莼(1900-1979)哲學(xué)家、史學(xué)家。原名豈匏。長(zhǎng)沙府醴陵人,早年就讀于長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué),并任該校教員。1919年入北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì),1923年加入共產(chǎn)黨。1927年赴日本留學(xué),從事著譯。1930年回國(guó),投入上海文化界抗日救亡運(yùn)動(dòng)。此后歷任廣西師范專(zhuān)科學(xué)校、廣西大學(xué)、華中師范學(xué)院等校校長(zhǎng),曾長(zhǎng)期在中共領(lǐng)導(dǎo)下從事統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作。中華人民共和國(guó)成立后,任國(guó)務(wù)院副秘書(shū)長(zhǎng)、中央文史館館長(zhǎng)等職。譯著有《費(fèi)爾巴哈論》、《古代社會(huì)》、《狄慈根哲學(xué)著作選》;著作有《中國(guó)學(xué)術(shù)史講話(huà)》、《本國(guó)文化史大綱》等。1921年參加北京馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì),1922年參加中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部,從事工人運(yùn)動(dòng)。1923年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,曾任湖南全省總工會(huì)宣傳部部長(zhǎng)兼《工人日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)。不久后脫離共產(chǎn)黨。大革命失敗后東渡日本,研究馬克思主義并從事翻譯工作。1930年回國(guó)后,仍從事教育和翻譯工作,曾任中山大學(xué)教授、廣西師范專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)。1934年加入中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)和生活教育社,后與沈鈞儒、陶行知等發(fā)起組織救國(guó)會(huì)。抗戰(zhàn)期間,曾任湖南省政府高級(jí)參議、廣西地方建設(shè)干部學(xué)校教育長(zhǎng)、武漢大學(xué)教授等??箲?zhàn)勝利后,歷任四川大學(xué)、華西大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)教授,香港達(dá)德學(xué)院代理院長(zhǎng),香港《大公報(bào)》社顧問(wèn)等。建國(guó)后,歷任中南軍政委員會(huì)委員,廣西大學(xué)校長(zhǎng),武漢華中師范學(xué)院院長(zhǎng),國(guó)務(wù)院副秘書(shū)長(zhǎng),中央文史研究館館長(zhǎng)等職。是第一至三屆全國(guó)人大代表,第四、五屆全國(guó)人大常委,第三至五屆全國(guó)政協(xié)常委。1958年12月當(dāng)選為民進(jìn)第五屆中央副主席。1961年重新加入中國(guó)共產(chǎn)黨。譯有《古代社會(huì)》、《人腦活動(dòng)的本質(zhì)》、《費(fèi)爾巴哈論》等。1979年9月25日在北京病逝。相關(guān)圖書(shū)中國(guó)哲學(xué)大綱中國(guó)倫理思想研究復(fù)性書(shū)院講錄爾雅臺(tái)答問(wèn)理則學(xué)(修訂版)

圖書(shū)目錄

第一講 學(xué)術(shù)思想的萌芽
一、概論
二、鬼神
三、術(shù)數(shù)
四、天
五、祖
六、《洪范》
第二講 學(xué)術(shù)思想的解放與分野
一、概論
二、學(xué)術(shù)思想的解放
三、老子
四、孔子
五、墨子
六、孟子
七、稷下派及其他
八、莊子
九、荀了
十、韓非
十一、文藝文學(xué)及其他
第三講 學(xué)術(shù)思想的混合與儒家的獨(dú)尊
一、概論
二、《呂氏春秋》
三、李斯
四、陸賈與賈誼
五、黃老之學(xué)
六、《淮南子》
七、董仲舒
八、司馬遷
九、劉向 劉歆
十、王充
十一、鄭玄
十二、經(jīng)學(xué)
第四講 道教的興起及其變革
一、概論
二、道教的開(kāi)創(chuàng)
三、魏伯陽(yáng)與葛洪
四、道教的完成
五、首都的分派
第五講 自然主義的特盛
一、概論
二、代表這時(shí)代思潮的《楊朱篇》
三、介清談之風(fēng)的何晏、王弼
四、阮籍
五、陶淵明
六、葛洪
七、反對(duì)清談的范甯與傅玄
八、經(jīng)學(xué)及其他
第六講 佛教的輸入及其在中國(guó)的發(fā)展與影響
一、概論
二、佛教的輸入
三、諸宗的教義
四、佛教在中國(guó)學(xué)術(shù)上的影響
五、儒佛道三教之爭(zhēng)
第七講 理學(xué)未興前學(xué)術(shù)思想界的傾向
第八講 儒學(xué)的大轉(zhuǎn)變——理學(xué)
第九講 西學(xué)東漸
第十講 樸學(xué)
第十一講 今文學(xué)與維新運(yùn)動(dòng)
第十二講 新文化運(yùn)動(dòng)

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