白蛇全傳

　　在中國(guó)民間，白娘子的故事流傳得極為廣泛，可謂家喻戶(hù)曉，盡人皆知。因此歷代文人以此素材創(chuàng)作的各種體裁的文學(xué)作品也很多。這些作品有個(gè)特點(diǎn)，即隨著作品產(chǎn)生年代的演進(jìn)，內(nèi)容由簡(jiǎn)單逐漸趨于復(fù)雜，情節(jié)由平實(shí)逐漸趨于紛繁。這也恰恰印證了民間文學(xué)演進(jìn)的普遍規(guī)律?！对⒀灾S世說(shuō)都前后白蛇傳》（民國(guó)上海廣益書(shū)局印本），其中《前傳》四十八回，《后傳》十六回，就是民國(guó)年間一位托名“夢(mèng)花館主”的文人，根據(jù)大量的口頭傳說(shuō)和書(shū)面作品重新編撰的章回小說(shuō)。作者在傳說(shuō)基礎(chǔ)上添枝加蔓、橫生枝葉，從而增添了內(nèi)容的厚度和情節(jié)的趣味，使作品的可讀性大為加強(qiáng)。乃至后出的戲曲和影視作品，多以此本作為藍(lán)本。至于作品的意義，作者在第一回中，即開(kāi)宗明義向讀者交代：“這書(shū)看似神怪，頗含著諷世的深意”，通觀全書(shū)，與這個(gè)意思看來(lái)是吻合的。更早一些的《雷峰塔奇?zhèn)鳌窞橛裆街魅怂?，大約初刊于清嘉慶十一年（公元1806年）；《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》則據(jù)明馮夢(mèng)龍編《警世通言》（上海古籍出版社影印金陵兼善堂本）。三篇小說(shuō)分別展現(xiàn)了白蛇故事演化的不同階段的面貌，這樣，有關(guān)白蛇傳的古代白話小說(shuō)作品，大致就完備了。我們將此三篇小說(shuō)收在一起，施以標(biāo)點(diǎn)、分段，并改正了原本的一些明顯錯(cuò)訛，統(tǒng)名曰《白蛇全傳》

暫缺《白蛇全傳》作者簡(jiǎn)介