心理學(xué)史導(dǎo)論（第4版上下）

　　《心理學(xué)史導(dǎo)論》初版于1986年，2001年出至第四版，是一本在美國(guó)廣為使用、影響較大的大學(xué)心理學(xué)史教科書(shū)。與我國(guó)引進(jìn)的其他幾本西方心理學(xué)史著作相比，該書(shū)獨(dú)具特色。第一，赫根漢把心理學(xué)史置于人類思想演進(jìn)的大背景中來(lái)考察，讓讀者看到學(xué)科之間的相互影響和歷史脈絡(luò)。心理學(xué)是一門多學(xué)科交叉的科學(xué)，心理學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)與其他學(xué)科的相互促進(jìn)，故心理學(xué)史家首先需要有一種廣闊的視野。赫根漢這部著作正是把心理學(xué)史置于人類思想演進(jìn)的大背景中，廣泛地探討了社會(huì)、文化、哲學(xué)、科學(xué)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的影響和意義，為我們提供了一幅宏偉的歷史圖景，讓我們看到心理學(xué)怎樣在歷史進(jìn)程中展現(xiàn)，又怎樣與人類思想及其相應(yīng)領(lǐng)域交錯(cuò)。例如，在闡明心理學(xué)獨(dú)立前的思想背景時(shí)，作者不僅專門討論了經(jīng)驗(yàn)主義、感覺(jué)主義、實(shí)證主義、理性主義對(duì)心理學(xué)的影響，還討論了浪漫主義和存在主義對(duì)心理學(xué)的影響，這在其他心理學(xué)史著作中是不多見(jiàn)的。作者尤其重視發(fā)掘心理學(xué)獨(dú)立之前的“長(zhǎng)期的過(guò)去”——心理學(xué)思想史。從章節(jié)上看，全書(shū)共二十章，思想史內(nèi)容為七章，達(dá)到三分之一；從篇幅上看，正文585頁(yè)，思想史為230頁(yè)，超過(guò)三分之一。這樣的安排便于讀者較為充分地理解后來(lái)的心理學(xué)概念、理論、學(xué)說(shuō)在歷史上的長(zhǎng)期演化過(guò)程。正如作者指出：“本書(shū)的主要目的是要詳細(xì)考察心理學(xué)的起源，要表明當(dāng)今心理學(xué)家們所關(guān)注的大多數(shù)內(nèi)容都是心理學(xué)史上的主題之表現(xiàn)，這些主題幾百年甚至幾千年來(lái)一直是心理學(xué)的一部分?！钡诙崭鶟h具有明確的史學(xué)觀點(diǎn)和史學(xué)方法，站在客觀、公允的立場(chǎng)來(lái)寫作心理學(xué)史。作者對(duì)厚古說(shuō)與厚今說(shuō)、偉人說(shuō)與時(shí)代精神說(shuō)等心理學(xué)史的編纂方法，持折衷的態(tài)度而非激進(jìn)的觀點(diǎn)。他說(shuō)：“本書(shū)試圖表明，有時(shí)似乎是時(shí)代精神造就了偉大的人物，有時(shí)是偉大人物造就了時(shí)代精神。我也說(shuō)明了偉人和一般時(shí)代氛圍是如何能改變觀念和概念的意義的。換句話說(shuō)，我采取了折衷的方法，即無(wú)論什么方法，只要它似乎能很好地解釋心理學(xué)史的某個(gè)方面，就可利用?！弊髡邔?duì)心理學(xué)的各家各派學(xué)說(shuō)不存偏見(jiàn)，不厚此薄彼，均給予客觀、公允的介紹與評(píng)述。無(wú)論是科學(xué)主義取向的心理學(xué)還是人文取向的心理學(xué)，都給予同樣的筆墨和分量。作者力求準(zhǔn)確地闡釋心理學(xué)為什么產(chǎn)生和獨(dú)立，為什么發(fā)展和演變，以及當(dāng)前發(fā)展的動(dòng)態(tài)與前景是什么。第三，充實(shí)新材料，吸收新成果，展示新觀點(diǎn)。赫根漢根據(jù)心理學(xué)史研究的最新成果和心理科學(xué)的最新進(jìn)展，對(duì)1997年的第三版進(jìn)行了修改和補(bǔ)充。在本版的“前言”中，他一一列出了根據(jù)新材料、新成果、新觀點(diǎn)對(duì)每章所作出的具體修改，修改之處涉及前版各章。尤其是將前版第十八章中有關(guān)認(rèn)知心理學(xué)和心理生物學(xué)的內(nèi)容單列為兩章，同時(shí)增寫了第二十章當(dāng)代心理學(xué)的內(nèi)容。第四，全書(shū)寫作深入淺出，語(yǔ)言流暢，可讀性強(qiáng)，非常適合作本科生教材。我們知道赫根漢，不是因?yàn)樗鬟^(guò)多少心理學(xué)研究，而是因?yàn)樗帉懥巳居杏绊懙男睦韺W(xué)教科書(shū)。這本《心理學(xué)史導(dǎo)論》和他的《學(xué)習(xí)理論導(dǎo)論》、《人格理論導(dǎo)論》一樣，都是專門為大學(xué)本科生編寫的教科書(shū)。本書(shū)的“主要目的是要使初學(xué)心理學(xué)的學(xué)生對(duì)心理學(xué)史有一個(gè)全面而綜合的了解”。作者多年來(lái)潛心投入教科書(shū)的編寫工作，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他所編寫的教科書(shū)，能夠?qū)π睦韺W(xué)的大量文獻(xiàn)進(jìn)行融會(huì)貫通，再用自己的語(yǔ)言深入淺出地表述出來(lái)，讀起來(lái)十分流暢，讓人感到是一氣呵成，閱讀過(guò)程就像是與作者分享精神產(chǎn)品的過(guò)程。_____郭本禹：譯者序

　　王燕希，現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院教師.1995年自對(duì)外貿(mào)易大學(xué)碩士研究生畢業(yè)留校后，一直從事商務(wù)英語(yǔ)的教學(xué)工作.2001－2002年榮獲國(guó)家基金委資助，赴美大學(xué)進(jìn)行訪問(wèn)研修.研究范圍有國(guó)際商務(wù)聯(lián)系學(xué)（寫作技巧與口語(yǔ)交際），跨文化交流，經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)翻譯，營(yíng)銷管理（廣告英語(yǔ)），技術(shù)與商務(wù)交際修辭等.在《英語(yǔ)世界》（TheWorldofEnglish）上獨(dú)立翻譯約幾十篇譯文，合譯作品有《百神圖》（100ChineseGods）獲1995年2月東京國(guó)際圖書(shū)展銀獎(jiǎng)和（百帝圖）（100ChineseEmperors），并參加了《經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)知識(shí)》，《英語(yǔ)函電學(xué)習(xí)與應(yīng)試指導(dǎo)》.《外經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)》.《國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)通典》.《英語(yǔ)常用短語(yǔ)雙解辭典》和《國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)重點(diǎn)提示與練習(xí)》等書(shū)籍的編著工作.