中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)詩(shī)畫(huà)

　　《中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)詩(shī)畫(huà)》是集繪畫(huà)技法、歷代詩(shī)詠佳句及畫(huà)作品為一體的工具書(shū)。本書(shū)共分為十二章。前半部分簡(jiǎn)單介紹了花鳥(niǎo)畫(huà)史與技法，后半部分是花鳥(niǎo)畫(huà)的題畫(huà)詩(shī)與畫(huà)作。在我多年的藝術(shù)實(shí)踐中，深深感到中國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)如果沒(méi)有詩(shī)的意境，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)就是沒(méi)有靈魂的畫(huà)。花鳥(niǎo)畫(huà)不能只有形象的描繪，還要有詩(shī)意，詩(shī)意就是花鳥(niǎo)畫(huà)的靈魂，畫(huà)中無(wú)詩(shī)意，就不能耐人尋味。所在我們花鳥(niǎo)車(chē)家必須研究要古體詩(shī)。畫(huà)上題詩(shī)，可謂我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的一絕，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的有機(jī)組成部分。據(jù)說(shuō)，題畫(huà)詩(shī)源于魏晉南北朝時(shí)期的銘文畫(huà)贊 ，原是題寫(xiě)在屏風(fēng)扇面上的。三國(guó)魏曹羲有《水墨竹樹(shù)石》一首：“老樹(shù)虬枝，修篁鳳尾，與竹石居，幽人君子?！碑?dāng)為最早的題畫(huà)詩(shī)俾。宋元以后，文人畫(huà)興起，崇尚詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)畫(huà)交融，許多詩(shī)人兼善丹青，許多畫(huà)家精通吟詠，題畫(huà)詩(shī)隨之發(fā)展，最后形成為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相結(jié)合的文人畫(huà)風(fēng)格特色。唐代王維、宋代蘇軾、元代趙孟頫都是精能詩(shī)畫(huà)的代表人物。到清代李蟬、金農(nóng)、黃慎、鄭燮及現(xiàn)代齊白石等，都是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的大家。我們有志從事花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家，要繼承詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相結(jié)合的這一特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讀些古詩(shī)，啟發(fā)創(chuàng)作，尤感必要。為此編繪了這本《中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)詩(shī)畫(huà)》詩(shī)詞編了花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、蔬果、嘉禾等各類(lèi)。繪畫(huà)部分也盡量照顧到各類(lèi)題材，有的畫(huà)題寫(xiě)上了詩(shī)句，以做示范。拙著的出版，可做為大中專(zhuān)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的參考資料，對(duì)于初學(xué)者及研究當(dāng)代詩(shī)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者也有一定的學(xué)術(shù)資料價(jià)值。但也應(yīng)指出，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，對(duì)古詩(shī)不應(yīng)生吞活剝的效顰，為了附庸風(fēng)雅的方便而簡(jiǎn)單套用。該書(shū)為我國(guó)當(dāng)代草蟲(chóng)畫(huà)第一人許鴻賓先生多年來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。集藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作技法為一身，是一本極具實(shí)用價(jià)值的圖書(shū)。

暫缺《中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)詩(shī)畫(huà)》作者簡(jiǎn)介