漢書(shū)故事（上下圖文本）

　　繼司馬遷撰寫(xiě)《史記》之后，班固撰寫(xiě)了《漢書(shū)》。班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來(lái)續(xù)補(bǔ)《史記》?！稘h書(shū)》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年，班固隨從車(chē)騎將軍竇憲出擊匈奴，參預(yù)謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時(shí)《漢書(shū)》還有八表和《天文志》沒(méi)有寫(xiě)成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無(wú)僅有的女作者。《漢書(shū)》包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高帝劉邦元年，終于王莽地皇四年。《漢書(shū)》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化?！妒酚洝肥且徊客ㄊ?，《漢書(shū)》則是一部斷代史?！稘h書(shū)》把《史記》的“本紀(jì)”省稱(chēng)“紀(jì)“，“列傳”省稱(chēng)“傳”，“書(shū)”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家律編入傳。這些變化，被后來(lái)的一些史書(shū)沿襲下來(lái)。《漢書(shū)》記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書(shū)都有記述。這一部分，《漢書(shū)》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改易。《漢書(shū)》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》?！缎谭ㄖ尽返谝淮蜗到y(tǒng)地?cái)⑹隽朔芍贫鹊难馗锖鸵恍┚唧w的律令規(guī)定?！兜乩碇尽酚涗浟水?dāng)時(shí)的郡國(guó)行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目。《藝文志》考證了各種學(xué)術(shù)別派的源流，記錄了存世的書(shū)籍，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圖書(shū)目錄。《食貨志》是由《平準(zhǔn)書(shū)》演變來(lái)的，但內(nèi)容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況；下卷論“貨”，即商業(yè)和貨幣的情況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)專(zhuān)篇?！稘h書(shū)》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無(wú)“今”，因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書(shū)》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設(shè)職的情況，各種官職的權(quán)限和俸祿的數(shù)量，然后用分為十四級(jí)、三十四官格的簡(jiǎn)表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當(dāng)時(shí)的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現(xiàn)在我們面前。從思想內(nèi)容來(lái)看，《漢書(shū)》不如《史記》。班固曾批評(píng)司馬遷“論是非頗謬于圣人“。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。而班固的見(jiàn)識(shí)卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根?！稘h書(shū)》喜用古字古詞，比較難讀。

　　班固（32—92），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東）人，東漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家。初繼父志續(xù)寫(xiě)《史記后傳》，因被告發(fā)私改國(guó)史而下獄。獲釋召為蘭臺(tái)令史，升為郎、典校秘書(shū)，奉詔修史，歷二十余年撰成《漢書(shū)》，雖仿《史記》體例，也有創(chuàng)新，文字整飭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳述西漢一代歷史，開(kāi)我國(guó)紀(jì)傳體斷代史先河。也善作詩(shī)賦，其代表作有《詠史詩(shī)》、《兩都賦》等。永元四年（92）受竇憲牽連獲罪死于獄中，后人輯有《班蘭臺(tái)集》。班固是漢代繼司馬遷之后的又一個(gè)取得重大成就的歷史和地理學(xué)家。他與司馬遷相比有幾點(diǎn)非常類(lèi)似：首先他們都是是中國(guó)漢代著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家和地理學(xué)家，不過(guò)時(shí)代上略有先后，相差了177年；其次，他們都是繼承父親遺志。班固的父親班彪，也是著名歷史學(xué)家，他“既才高而好述作，遂專(zhuān)心史籍之間?！彼抉R遷的《史記》只寫(xiě)到漢武帝太初前，太初以后沒(méi)有寫(xiě)。班彪便“繼采前史遺事，傍貫異聞，作后傳數(shù)十篇?！卑啾氲膶?xiě)作計(jì)劃沒(méi)有完成便死了，于是班固“潛精研思，欲就其業(yè)”。正當(dāng)班固一心一意著書(shū)時(shí)，有人向漢明帝告狀，說(shuō)他“私改作國(guó)史”，漢明帝也沒(méi)有細(xì)察，就沒(méi)收了班固的書(shū)稿，并把他投入京師臨牢。后經(jīng)弟弟班超營(yíng)救出獄，重新得到漢明帝的信任，留在京城任蘭臺(tái)令史，繼續(xù)寫(xiě)書(shū)。班固的《漢書(shū)》還沒(méi)寫(xiě)完，就因竇憲軍敗受到牽連，加上洛陽(yáng)令種兢借機(jī)報(bào)復(fù)，使班固坐死洛陽(yáng)獄中，時(shí)年61歲。后世常以“班、馬”或“遷、固”或“史、漢”并稱(chēng)，用以稱(chēng)贊班固及《漢書(shū)《的成就?！稘h書(shū)》中涉及地理內(nèi)容的篇章是：地理志、五行志、溝洫志、食貨志、貨殖、匈奴、西南夷、兩奧、朝鮮、西域等傳，其中以地理志最突出。《漢書(shū)•地理志》為班固首創(chuàng)，是中國(guó)第一部以地理命名的著作，也是歷代記述疆域政區(qū)的始祖。這種體例，為中國(guó)兩千年來(lái)沿革地理著作樹(shù)立了規(guī)范。《漢志》的內(nèi)容有三部分：第一，講述了從黃帝時(shí)代至漢初這一段時(shí)間疆域變遷概況，轉(zhuǎn)錄《禹貢》、《周禮•職方》的全文。第二，敘述漢朝地理，是《漢志》的主體。由于政區(qū)經(jīng)常改變，郡國(guó)縣邑的設(shè)置常更迭，因此，講漢朝的疆域政區(qū)，必須以一定時(shí)期為限?！稘h志》是以漢平帝元始二年為限來(lái)敘述的?？傆?jì)記述了103個(gè)郡和所轄的1587個(gè)縣的建置沿革以及各郡縣的戶口數(shù)字、山川水澤、物產(chǎn)、水利設(shè)施、古今重要聚落、關(guān)塞和名勝古跡等?！稘h書(shū)》中的地理內(nèi)容不是很豐富，相對(duì)簡(jiǎn)略，缺少交通運(yùn)輸。盡管如此，它仍然包含有許多珍貴的地理資料。比如它記載的石油產(chǎn)地是最早的。第三，轉(zhuǎn)錄劉向的《域分》及朱贛的《風(fēng)俗》?！队蚍帧分v分野，即某地對(duì)應(yīng)天上的某個(gè)星座，如“秦地，于天官東井，輿鬼之分野也”。這種分野沒(méi)有什么地理意義，是古代“天地人合一”宇宙觀的反映?！讹L(fēng)俗》偏重于經(jīng)濟(jì)、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史沿革的敘述，分論各地區(qū)的地方特點(diǎn)，還涉及部分外國(guó)地理及海上航線。書(shū)中關(guān)于海南島的風(fēng)俗、物產(chǎn)、兵器等情況，是現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)資料?！段逍兄尽芬彩前喙淌讋?chuàng)，共5卷，匯集了董仲舒、劉向等人治《春秋》，推衍陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，論說(shuō)禍福的各種說(shuō)法，是一篇西漢思想史史料，書(shū)中確切記載的日蝕、月蝕、星體變異和各種自然災(zāi)害，又是研究科學(xué)史特別是歷史自然學(xué)的寶貴資料?！稖箱尽芳础妒酚洝分械摹逗忧?shū)》，在《河渠書(shū)》的基礎(chǔ)上有所擴(kuò)充，記事下限延伸到西漢末年?！妒池浿尽窞榘喙淌讋?chuàng)，講西漢經(jīng)濟(jì)狀況及地區(qū)差異。《貨殖列傳》基本上全部抄錄自《史記》，沒(méi)有增加新的史料。《西域列傳》也是班固首創(chuàng)，彌補(bǔ)了《史記•大宛列傳》的不足。它記載了西域51個(gè)國(guó)家，每國(guó)之下，具體敘述都城，距長(zhǎng)安的里數(shù)、戶口數(shù)字、軍隊(duì)數(shù)量、當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)、風(fēng)俗、與中原地區(qū)物質(zhì)文化交流等。