為什么要大師篩選？ 古希臘人亞里斯提卜曾曰：“最有益的不是博覽群書，而是選擇最有用的書閱讀。” 知識是人類文明的綠色，書籍是承載知識的沃土，讀書則是所有人精神成長、完美人生的必須?！∶鎸ι钥v即逝的短暫人生，面對瀚如煙海的知識寶庫，如何才能遴選出最能構筑心靈、陶冶情操、啟迪智慧、充實學識的書呢？ 怎樣才能“打撈”到不可與生命擦肩而過的有用的好書呢？在各個學科中已然功成名就的大師們也曾在成長中面臨過這個困惑，但他們已經用自己成功的人生實踐完成了這個使命。他們最了解哪部書可以使你明智，哪種邏輯與修辭可以使你善辯；他們也最知道哪里會是學習上的瓶頸，哪種方法可以使你順利突破與升華…… 通過大師們精心篩選的人類文化精華，在大師的領讀下，我們可以達到如下目的在這位偉人身上有哪些高尚的品質需要我們去追習，在這部作品中有哪些人生的警示需要我們去頓悟；這一段歷史是我們不可不知的，這一個謬誤是我們可以避免的…… 為什么要大師領讀？ 自稱“中華五百年文章第一人”的臺灣國學大師李敖先生，對現代人讀書曾有過這樣的一番議論：“杜甫說他自己‘讀書破萬卷，下筆如有神’。其實古代人讀的書，少得可憐，古代人靠‘半部《論語》治天下’，其實不靠半部《論語》，能靠的其他的書（可用的書，不千篇一律的書）也不多?，F代人就不同了，世界變得太復雜了，知識也‘爆炸’了，現代人想從書本里有所得，必須要讀更多的書，并且要會讀更多的書。光用功是不夠的，得講究方法?！薄 按髱燁I讀”就是方法之一?！≌缑绹笪膶W家愛默生所說：“如果我們遇上一個才高八斗的學者，我們應虛心請教他讀了哪些書、如何讀的那些書。” 的確，選擇對了有益人生的好書，還要有正確的方法研讀，才可以有效地汲取、補納書中的精華?！≡谶@里大師們會引領著我們走進人類文化的殿堂，去體味知識的魅力?！⊙凶x歷史，大師們不僅會為我們把不可缺失的歷史碎片編織成網，讓我們明晰歷史的經緯，更會透視歷史的興替、命運的無常，讓我們銘記歷史的傷痛…… 誦讀文學，大師不僅是把鴻篇偉著中的精美修辭、跌宕故事告訴我們，更是會把書中人物時運起落、愛恨離合的究由一一破解，讓我們在品讀別人的生命之旅中，見識了姿采紛呈的人生…… 學習地理，大師不僅是帶著我們進行了一次山水旅程，更是完成了我們山川的風骨、江河的襟懷的生命塑造…… 怎樣才能精學明理？ 在崇尚學識與修養(yǎng)的今天，我們都很注重個人知識的補納與積累，都很希望自己擁有大智以明理?！≡谶@部叢書中，我們以“大師領讀”的方式，把我們人生中決對不可或缺的知識傳達了出來。大師的“教案”深入淺出，有講述、有分析，有精辟的見解，也有尖銳的質疑。我們仿若與大師圍坐在炭火爐旁，在大師妙趣橫生的話語中，便接受了一次知識的洗禮、完成了一次品格的升華…… 善學者精學，善思者明理?！ 洞髱燁I讀Ａ計劃》正是依循著這個規(guī)律，為我們辟開了一條從懵懂到大徹大悟的航道。最少時間、最短路程、最多容量、最佳效果……大知識、大哲理就這樣盡攬在了我們的心中…… 莫等閑，與我們一同啟程吧！
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