馬克思主義哲學(xué)原理：成人本

第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)基本問題
一、哲學(xué)是世界觀的理論體系
二、思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題
第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)及其基本特征
一、馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)
二、馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義
三、實(shí)踐性、創(chuàng)新性、階級性與科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的精髓
一、與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)
二、與時俱進(jìn)的本質(zhì)內(nèi)涵
三、解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的精髓
第四節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)時代精神之精華
一、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時代
二、馬克思主義哲學(xué)的中國化
第五節(jié) 學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，終生受益
一、樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀
二、掌握認(rèn)識世界和改造世界的理論武器
三、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則
第二章 世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動
第一節(jié) 物質(zhì)及其存在形式
一、物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
二、運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式
三、物質(zhì)運(yùn)動的時空存在方式
第二節(jié) 人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握
一、實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動
二、實(shí)踐的功能
三、人在物質(zhì)世界中的地位和作用
第三節(jié) 意識與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
一、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果
二、意識的本質(zhì)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象
三、意識的能動作用
第三章 事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
第一節(jié) 事物的普遍聯(lián)系
一、聯(lián)系的客觀性和普遍性
二、聯(lián)系的多樣性
三、規(guī)律是事物本身所固有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系
第二節(jié) 事物的永恒發(fā)展
一、發(fā)展的實(shí)質(zhì)――新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
二、發(fā)展的進(jìn)程――由量變到質(zhì)變和由質(zhì)變到量變
三、發(fā)展的道路――前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一
第三節(jié) 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
一、矛盾是事物發(fā)展的動力
二、矛盾的普遍性和特殊性
三、矛盾論與系統(tǒng)論之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互補(bǔ)充
四、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
第四章 認(rèn)識的本質(zhì)和過程
第一節(jié) 認(rèn)識的本質(zhì)
一、馬克思主義認(rèn)識論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動的反映論
二、認(rèn)識主體和認(rèn)識客體及其相互關(guān)系
三、實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系
第二節(jié) 認(rèn)識的辯證過程
一、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識
二、從理性認(rèn)識到實(shí)踐
三、人類認(rèn)識運(yùn)動的總規(guī)律
四、辯證思維的基本方法
第三節(jié) 認(rèn)識的真理性及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
一、真理的客觀性
二、真理的辯證性質(zhì)
三、檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)
四、真理和價值的關(guān)系
第五章 歷史唯物主義是科學(xué)的社會歷史觀
第一節(jié) 社會歷史觀的基本問題和兩種根本對立的歷史觀
一、社會歷史觀的基本問題
二、歷史唯心主義的主要缺陷及其根源
三、歷史唯物主義的創(chuàng)立及其重大意義
第二節(jié) 人類社會的產(chǎn)生及其存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
一、人類社會賴以產(chǎn)生的自然前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
二、人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
第三節(jié) 人類社會的發(fā)展是一種“自然歷史過程”
一、社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的
二、社會歷史發(fā)展過程的辯證特征
三、社會歷史發(fā)展本質(zhì)上是一個自然歷史過程
第六章 人類社會的基本結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
一、生產(chǎn)力是人們解決社會與自然界矛盾的實(shí)際能力
二、生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)中形成的客觀物質(zhì)關(guān)系
三、階級是特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的人群共同體
第二節(jié) 社會政治結(jié)構(gòu)
一、社會政治上層建筑構(gòu)成社會的政治結(jié)構(gòu)
二、國家政權(quán)是社會政治結(jié)構(gòu)的核心
第三節(jié) 社會文化結(jié)構(gòu)
一、社會思想上層建筑構(gòu)成社會文化結(jié)構(gòu)的主體部分
二、中國特色社會主義文化是當(dāng)代中國的先進(jìn)文化
第七章 社會發(fā)展基本規(guī)律與歷史主體
第一節(jié) 社會發(fā)展的基本規(guī)律
一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動及其規(guī)律
二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動及其規(guī)律
第二節(jié) 推動社會發(fā)展的動力系統(tǒng)
一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力
二、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力
三、改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力
四、生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量
第三節(jié) 人民群眾是社會歷史的主體
一、人民群是歷史的創(chuàng)造者
二、歷史人物在歷史中的作用
三、無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
第八章 社會進(jìn)步與人的全面發(fā)展
第一節(jié) 人類文明的進(jìn)步
一、文明概念的涵義、種類及意義
二、三個文明的相互作用、相互滲透和相互轉(zhuǎn)化
三、三個文明發(fā)展?fàn)顩r是衡量社會進(jìn)步狀況的基本標(biāo)志
第二節(jié) 人性、人的本質(zhì)與人的價值
一、人性與人的本質(zhì)
二、人的價值及其實(shí)現(xiàn)
第三節(jié) 人的全面發(fā)展和共產(chǎn)主義理想
一、自由與必然
二、人的全面發(fā)展
三、共產(chǎn)主義理想和實(shí)踐
后記