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歐亞學(xué)刊(第四輯)

歐亞學(xué)刊(第四輯)

定 價(jià):¥36.00

作 者: 余太山主編
出版社: 中華書(shū)局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 東方學(xué)

ISBN: 9787101042191 出版時(shí)間: 2004-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 26cm 頁(yè)數(shù): 317 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  史學(xué)家多半以恢復(fù)歷史的本來(lái)面目為已任,其主要手段不外是分析、把握史料。雖然學(xué)者們所謂史料在許多場(chǎng)合只是文獻(xiàn)資料,卻鮮有人甘心在文本研究方面下大功夫。這篇重要的文本研究完成于1984年,曾先后兩度發(fā)表(《章巽文集》,海洋出版社,1986,PP.237-244和《中亞學(xué)刊》第3輯,中華書(shū)局,1990年,pp.71-76),遺憾的是一直沒(méi)有得到研究者應(yīng)有的重視,似乎有必要在這里乘機(jī)強(qiáng)調(diào)一下。史料固然不等于歷史,但迄今歷史學(xué)家研究的對(duì)象與其說(shuō)是歷史本身,不如說(shuō)只是史料。迄今通過(guò)史料窺測(cè)歷史本來(lái)面目的一切嘗試都還不能說(shuō)是很成功的。這不能歸咎于手段的落后,只能說(shuō)是史料的本質(zhì)決定了這一點(diǎn)。盡管史料在很大程度上不能反映歷史本來(lái)面目,但史料作為歷史的遺存物,即便僅僅是歷史的一些虛幻、殘缺的投影,畢竟也依附著某些往日的哪怕是被扭曲的信息。由引可見(jiàn)恢復(fù)史料本來(lái)面目的意義不容忽視。章丹楓先生致力于文本研究的價(jià)值在于此。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《歐亞學(xué)刊(第四輯)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一人雙獸母題考
脫解神話的比較研究--新羅三姓初王神話原構(gòu)圖
噠族屬伊朗說(shuō)
九姓胡與中原地區(qū)出土的信制拜占庭金幣
渤海與唐朝押蕃使關(guān)系述考
從《遼史·國(guó)語(yǔ)解》到《欽定遼史語(yǔ)解》--契丹語(yǔ)言資料的源流
朝鮮司譯院“日本語(yǔ)學(xué)”教科書(shū)
歷史時(shí)期的胡漢葬俗:吐魯番的例證
蒙古帝國(guó)的牌符--以實(shí)物為中心
清代學(xué)者對(duì)西域的認(rèn)知
生命吠陀:西域出土胡語(yǔ)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的知識(shí)來(lái)源
論絲綢技術(shù)的傳播
《伊朗瑣羅亞斯德教村落》中譯本序
《后漢書(shū)·西域傳》要注
編后記
《歐亞學(xué)刊》章程

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