口述歷史（第二輯）

　　本輯列有五個(gè)欄目?！笆耪吡袈暋敝杏谢貞淈S克誠(chéng)的口述，有吳祖光生前的口述：“名流青史”既有毛主席機(jī)要秘書(shū)的口述，回憶張治中的口述資料，又有乒壇名將梁戈亮的自述及小崗村農(nóng)民、北京第一家個(gè)體餐館主人的口述：而“長(zhǎng)卷先睹”：“百姓論?！焙汀岸嗑S視角”更有普通人的親歷，精采紛呈?！翱谑鰵v史”至少有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一、可以擴(kuò)大提供歷史信息的范圍。人民群眾是歷史的參與者和創(chuàng)造者，他們或多或少地了解歷史的某些片段，由于他們文化水平低下，不能夠直接把它寫(xiě)出來(lái)。如果沒(méi)有“口述歷史”，許多文化不高的普通老百姓就難以提供他們所見(jiàn)所聞的重要?dú)v史情節(jié)。這些歷史情節(jié)只能湮沒(méi)不彰。“口述歷史”可以如實(shí)記錄他們的談話，保存原始的記錄，使廣大群眾直接或間接參與歷史的撰述，極大地?cái)U(kuò)充歷史信息的來(lái)源。二、可以改變以往只重視政治史、軍事史、外交史、宮廷史以及帝王將相、英雄豪杰的歷史，可以收集到底層社會(huì)和普通人民活動(dòng)的史料。每一個(gè)社區(qū)、每一個(gè)群體都有各自的經(jīng)歷，每一個(gè)普通人都有自己的喜怒哀樂(lè)和坎坷經(jīng)歷、小單位和小人物的歷史也可以反映出大的時(shí)代特征，使歷史學(xué)的領(lǐng)域更加拓寬，向著文化史、社會(huì)史、風(fēng)俗史、心理史的領(lǐng)域伸展開(kāi)去。三、可以留下更真實(shí)、更具體、更生動(dòng)的歷史場(chǎng)景。口述歷史的內(nèi)容大都是親身經(jīng)歷、耳聞目睹的事跡，保持其真實(shí)性、權(quán)威性和鮮活性，不會(huì)道聽(tīng)途說(shuō)，輾轉(zhuǎn)相傳。你讀千百種胡適的傳記，還不如讀一部《胡適口述歷史》，因?yàn)橛H身經(jīng)歷者所述說(shuō)的環(huán)境，所講出的細(xì)節(jié)、所體驗(yàn)的感情、所刻畫(huà)的心理往往是別人不易領(lǐng)會(huì)到的，比從許多間接材料搜集拼湊的傳說(shuō)更加真實(shí)、具體、生動(dòng)。四、現(xiàn)代“口述歷史”和上古先民的時(shí)代不一樣，它是應(yīng)用錄音或錄像設(shè)備，把原始材料完整保存下來(lái)，再整理成稿，整理工作有嚴(yán)格的要求和規(guī)范，不允許夸大或刪改，更不允許虛構(gòu)、偽造，也不會(huì)發(fā)生誤讀或訛傳。整理好文稿以后可以和錄音錄像的記錄，一一進(jìn)行核對(duì)，可以查實(shí)求證，因此它也更加可信?！翱谑鰵v史”是歷史科學(xué)園地中新近綻放的鮮花，它還年輕、稚嫩，有待于護(hù)持、改進(jìn)、發(fā)展。但它具有強(qiáng)勁的生命力、必將在記錄和傳承人類(lèi)歷史知識(shí)，推動(dòng)文明進(jìn)步方面做出更為重大的貢獻(xiàn)。目錄：編者的話卷首語(yǔ)：漫談口述歷史逝者留聲黃克誠(chéng)印象歸來(lái)獨(dú)一份兒名流青史想念父親，但他離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)——張聞天女兒心中的父親西渡天山挽危局——漫憶張治中我應(yīng)該這樣做投身中國(guó)海軍七十年我所經(jīng)歷的中國(guó)乒乓外交長(zhǎng)卷先睹這些歷史沒(méi)有寫(xiě)在書(shū)上我親歷的奴化教育百姓滄桑包產(chǎn)到戶第一村——小崗村風(fēng)云北京第一家個(gè)體餐館我在基督教女青年會(huì)的經(jīng)歷多維視角再談老舍之死評(píng)議與思考呼喚中國(guó)口述史學(xué)騰飛一個(gè)口述史學(xué)者的口述

暫缺《口述歷史（第二輯）》作者簡(jiǎn)介