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　　本書作者?？斯厥侵惺兰o(jì)德意志著名的神學(xué)家和神秘主義哲學(xué)家，他認(rèn)為上帝即萬物，萬物即上帝；人為萬物之君，人的靈性與上帝的神性是共通的。他的一系列神學(xué)思想，不但構(gòu)成了基督教新教的理論基礎(chǔ)，而且對后世德國哲學(xué)家產(chǎn)生了極為深遠的影響。本書收錄了?？斯卮髱煹摹督陶d錄》、《論屬神的安慰》、《論貴人》、《講道錄》等著名論著。路德維?！ゑR庫塞在諸多神秘學(xué)家中，埃克哈特大師有著最堅定的毅力，是最具實力和最為激進的思想家。他使一些原本諱莫如深的東西昭然若揭。遠在有人發(fā)明出“反神秘化”這個名詞之前，他實際上已經(jīng)是一位最最激進的“反神秘化者”了。埃克哈特大師致力于啟蒙，而他自己受到的啟蒙則勝過他對別人的啟蒙。事實上，他的危險程度遠遠勝過他以后的路德，勝過18世紀(jì)對神甫行為的揭發(fā)，勝過20世紀(jì)無傷大雅的無神論才。?？斯亟议_了一切宗教和哲學(xué)都千方百計加以掩蓋的那個萬丈深淵。本書的一些插圖取自瑞士蒂森霍芬的圣卡塔林達爾多明我會修道院的贊美詩集，?？斯卦诖酥v道。

暫缺《埃克哈特大師文集》作者簡介