傳統(tǒng)十論：本土社會的制度、文化及其變革

　　秦暉，清華大學(xué)歷史系教授。主要從事經(jīng)濟(jì)、社會史、農(nóng)民問題、改革與現(xiàn)代化問題研究，主編《農(nóng)民學(xué)》叢書，出版專業(yè)著述《田園詩與狂想曲：關(guān)中模式與前近代社會再認(rèn)識》、《市場的昨天與今天：商品經(jīng)濟(jì)、市場理性、社會公正》、《政府與企業(yè)以外的現(xiàn)代化》、《農(nóng)民中國：歷史反思與現(xiàn)實(shí)選擇》、《耕耘者言：一個(gè)農(nóng)民學(xué)研究者的心路》、《陜西通志》魏晉卷（合著）、宋元、明清卷（合著）、《經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)規(guī)與社會公正》（合著）等，隨筆集《問題與主義》、《天平集》、《思無涯，行有利》等。本書所收的系列文章主要是對傳統(tǒng)社會與文化本身的結(jié)構(gòu)性研究。作者不滿于過去流行的“租佃神話”和“宗族神話”，主張?jiān)谏鐣?經(jīng)濟(jì)分析與思想-文化分析的綜合與融會中把握傳統(tǒng)時(shí)代真正具有規(guī)定性的那些規(guī)則，跳出“反儒”與“尊儒”對峙的傳統(tǒng)觀之爭，在社會結(jié)構(gòu)上擺脫大共同體本位的傳統(tǒng)桎梏而走向公民社會，在文化-象征符號體系中主張“西儒會融，解構(gòu)法道互補(bǔ)”，以窮則兼濟(jì)天下、達(dá)則獨(dú)善其身的人格資源與民主憲政-人權(quán)保障的現(xiàn)代制度安排來消除那種專制制度下強(qiáng)權(quán)-犬儒互補(bǔ)的人格弊病。

　　秦暉，清華大學(xué)歷史系教授。主要從事經(jīng)濟(jì)、社會史、農(nóng)民問題、改革與現(xiàn)代化問題研究，主編《農(nóng)民學(xué)》叢書，出版專業(yè)著述《田園詩與狂想曲：關(guān)中模式與前近代社會再認(rèn)識》、《市場的昨天與今天：商品經(jīng)濟(jì)、市場理性、社會公正》、《政府與企業(yè)以外的現(xiàn)代化》、《農(nóng)民中國：歷史反思與現(xiàn)實(shí)選擇》、《耕耘者言：一個(gè)農(nóng)民學(xué)研究者的心路》、《陜西通志》魏晉卷（合著）、宋元、明清卷（合著）、《經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)規(guī)與社會公正》（合著）等，隨筆集《問題與主義》、《天平集》、《思無涯，行有利》等。