龔佩華人類學(xué)民族學(xué)文集

定　價(jià)：￥16.00

作　者：	龔佩華著
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：	中山大學(xué)人類學(xué)民族學(xué)文叢
標(biāo)　簽：	人口學(xué)

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ISBN：	9787105056316	出版時(shí)間：	2003-10-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	265	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　龔佩華，女，1934年9月生。1959年7月中央民族學(xué)院歷史系民族學(xué)研究生畢業(yè)。1958年7月-1982年9月在云南工作，“文革”前從事云南社會(huì)歷史調(diào)查，1971年12月以后在云南大學(xué)歷史系任教。1982年10月在中山大學(xué)人類學(xué)系任教。著有：《景頗族山官制社會(huì)研究》、《中華民族親屬團(tuán)體史》《文化人類學(xué)理論方法研究》《廣東世仆制研究》等。人類學(xué)在中國的發(fā)展經(jīng)歷了百年的歷程，自嚴(yán)復(fù)1901年翻譯赫胥黎的《天演論》以來，幾代前輩學(xué)人篳路藍(lán)縷，開啟山林，使人類學(xué)在華夏大地成長。中山大學(xué)是20世紀(jì)二三十年代中國人類學(xué)的拓荒者。這次《中山大學(xué)人類學(xué)民族文叢》首批整理了楊成志、容觀夐、黃淑娉、龔佩華四位先生的文集。本集是龔佩華先生的文集。

作者簡介

　　龔佩華，女，1934年9月生。1959年7月中央民族學(xué)院歷史系民族學(xué)研究生畢業(yè)。1958年7月-1982年9月在云南工作，“文革”前從事云南社會(huì)歷史調(diào)查，1971年12月以后在云南大學(xué)歷史系任教。1982年10月在中山大學(xué)人類學(xué)系任教。著有：《景頗族山官制社會(huì)研究》、《中華民族親屬團(tuán)體史》《文化人類學(xué)理論方法研究》《廣東世仆制研究》等。

圖書目錄

前言
梁河縣芒東區(qū)邦歪寨社會(huì)歷史情況調(diào)查報(bào)告
從民族學(xué)角度探索我國南方文化的特點(diǎn)是行之有效的方法
漫談?wù)憬旁阶逦幕卣髦械摹八币约肮旁阶逦幕c華夏、百越的融合
民族學(xué)研究中關(guān)于共性與個(gè)性的辯證發(fā)展關(guān)系芻議
從壯族的性格談起
廣西賀縣土瑤的社會(huì)和文化
我國各民族文化的相互交流及整體中華文化的形成
試以黔東南民族文化變遷論民族文化交融的過程和條件
人類學(xué)文化變遷理論與黔東南民族文化變遷研究
民族關(guān)系：昨天、今天和未來
冰清玉潔——廣東順德“自梳女”滄桑
黔東南民族文化變遷與漢民族的融他性和被融性
廣東臺(tái)山浮石趙氏宗族家族制度試析
廣東宗族家族制殘余的歷史功能
部分中外學(xué)者對(duì)華南“細(xì)仔”制性質(zhì)的研究述評(píng)
廣東民族文化交融和努力開拓人類發(fā)展新紀(jì)元
女性歷程與女性人類學(xué)的啟示
族群在都市中的分解與重組隨感
人類社會(huì)“普遍粗鄙化”——德治的人類學(xué)思考
生存與發(fā)展：從人類學(xué)角度的一點(diǎn)感想
景頗一克欽族政治制度及其文化人類學(xué)理論
附錄：我的田野工作中的一些小故事【媒體評(píng)論】