晨鐘暮鼓：清規(guī)戒律·節(jié)日風(fēng)俗·法器僧服

定　價(jià)：￥14.00

作　者：	趙慧珠著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：	佛教常識(shí)叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532535156	出版時(shí)間：	2003-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書從三個(gè)方面來(lái)介紹佛教寺院生活的淺顯知識(shí)。第一是清規(guī)戒律與叢林制度：清規(guī)戒律為叢林制度提供了學(xué)理上的基礎(chǔ)，而叢林制度在實(shí)踐上的發(fā)展又進(jìn)一步豐富和補(bǔ)充了清規(guī)戒律的內(nèi)容，使它越益適合中國(guó)的國(guó)情，使佛教越來(lái)越中國(guó)化了。第二是佛教節(jié)日與風(fēng)俗：這部分內(nèi)容充分展示佛教對(duì)中國(guó)社會(huì)及其民眾的影響，有的內(nèi)容如臘八粥等已成為中國(guó)人民的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。第三是佛門的法器和服飾：它們與中國(guó)佛教徒的生活密切結(jié)合而不可分離，無(wú)論是早晚課誦、禮佛、坐禪、經(jīng)懺乃至飲食起居等，都有法器與服飾相隨。這三方面的知識(shí)結(jié)合在一起，大致上可以對(duì)中國(guó)佛教徒的寺院生活勾勒出一個(gè)輪廓。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《晨鐘暮鼓：清規(guī)戒律·節(jié)日風(fēng)俗·法器僧服》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
一、清規(guī)戒律與叢林制度
叢林溯源
山門檻內(nèi)的住眾——略說(shuō)出家五眾
寺院的領(lǐng)導(dǎo)核心——從三綱到住持
解析寺院經(jīng)濟(jì)
諸惡莫作，眾善奉行——淺說(shuō)戒律
中國(guó)特色的佛門規(guī)制——叢林清規(guī)
清凈身心，斷惡長(zhǎng)善——布薩誦戒
佛門民主推“羯磨”
從“白四羯磨”到“三壇同受”——話說(shuō)傳戒
從出家許可證到“特種商品”——解讀度牒
靜心修行話“安居”
結(jié)夏與結(jié)冬——印度“雨安居”在中國(guó)的演變
“自恣”的智慧
克期取證說(shuō)“打七”
打水陸
說(shuō)懺法
放焰口
放生
從吃齋到素食
茶禪
二、佛教節(jié)日與風(fēng)俗
未來(lái)佛的圣誕——正月初一彌勒佛圣誕
二月十五，佛涅磐節(jié)
普濟(jì)有情，賢德無(wú)量——二月二十一日普賢菩薩圣誕
二月十九觀音會(huì)——觀世音菩薩圣誕
十大瑞兆妙吉祥——四月初四日文殊菩薩圣誕
佛誕節(jié)與浴佛——四月初八日釋加牟尼佛圣誕
面對(duì)大雄寫殿的護(hù)法神——六月初三日韋馱圣誕
千處祈求千處應(yīng)——六用十九日觀世音菩薩成道日
一心念佛，歸于凈土——七月下三日大勢(shì)至菩薩圣誕
目連救母——七月半盂蘭盆會(huì)
七月三十領(lǐng)先的燈火——地藏菩薩圣誕
清凈望而卻步嚴(yán)累劫修——九月十九日觀音菩薩出家日
身如琉璃，內(nèi)外明澈——九月三十日藥師佛圣誕
念佛求生，西方凈土——十一月十七日阿彌陀佛圣誕
臘八粥——十二月初八日釋迦牟尼佛成道節(jié)
……
三、佛門的法器與服飾