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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科宗教伊斯蘭教光輝的射線:艾施阿特·拉姆阿特

光輝的射線:艾施阿特·拉姆阿特

光輝的射線:艾施阿特·拉姆阿特

定 價(jià):¥18.00

作 者: (波斯)賈米著;阮斌譯
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項(xiàng): 宗教文化叢書
標(biāo) 簽: 伊斯蘭教

ISBN: 9787100031691 出版時(shí)間: 2001-07-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁(yè)數(shù): 320頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在伊斯蘭教創(chuàng)建之初,著名學(xué)者易卜拉欣與格乃威葉合作,將民間口傳伊斯蘭教經(jīng)典《夫蘇數(shù)·哈昆》收集整后編寫了解本《綱要》命名為《拉姆阿特》。而波斯的賈米又將《綱要》加以校訂、注釋而成本書。本書深入闡述了伊斯蘭教的基本世界觀與其哲學(xué)思想。在伊斯蘭教創(chuàng)建之初,著名學(xué)者易卜拉欣與格乃威葉合作,將民間口傳伊斯蘭教經(jīng)典《夫蘇數(shù)·哈昆》收集整理后編寫了一本《綱要》命名為《拉姆阿特》。而波斯的賈米又將《綱要》加以校訂、注釋而成本書。本書深入闡述了伊斯蘭教的基本世界觀與其哲學(xué)思想。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《光輝的射線:艾施阿特·拉姆阿特》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

注釋者序言
第一章 緒論
第二章 絕對(duì)與相對(duì),實(shí)體即主體
第三章 實(shí)體體現(xiàn)在意識(shí),意識(shí)體現(xiàn)在自我中
第四章 自我反映與在它物中建立自身同
第五章 建立差別性是為了展現(xiàn)自身同
第六章 一即多,差別時(shí)態(tài)出現(xiàn)
第七章 主體與客體存在于相互反映的關(guān)系中
第八章 實(shí)體就是共性 審美就是創(chuàng)造
第九章 內(nèi)容體現(xiàn)在形式與自我意識(shí)之中
第十章 直接反映與間接反映的關(guān)系
第十一章 精神實(shí)體孕育在主觀本質(zhì)的概念中
第十二章 通過(guò)客觀現(xiàn)象認(rèn)認(rèn)主觀本質(zhì)的存在
第十三章 主觀本質(zhì)的自我顯現(xiàn),有限就是消失
第十四章 光明即是黑暗,此乃概念的對(duì)立矛盾運(yùn)動(dòng)
第十五章 兩弓一弦,質(zhì)與量的辯證統(tǒng)一
第十六章 真理的曲折性及概念運(yùn)動(dòng)上升為客觀事物
第十七章 現(xiàn)象既是本質(zhì)的反映,又是他的障礙
第十八章 本質(zhì)反映的珠多性思維與存在的反映
第十九章 意念就是運(yùn)動(dòng),矛盾就是生命
第二十章 絕對(duì)存在于相對(duì)中,相對(duì)又在絕對(duì)的引力中
第二十一章 有求即相對(duì),無(wú)求即絕對(duì)。物極必反
……

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