只為辜恩始報(bào)恩

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	王紹璠著
出版社：	中國(guó)國(guó)際廣播出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛經(jīng)

ISBN：	9787507817027	出版時(shí)間：	1999-01-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　王紹璠先生早年以來(lái)隨侍南懷謹(jǐn)先生左右，深得南懷謹(jǐn)先生心法傳授，并對(duì)禪與中華文化之中興有獨(dú)到見地。因近年來(lái)國(guó)內(nèi)濫充知識(shí)，妄傳法要，故而王先生著大作《只為辜恩始報(bào)恩》，旨在還佛性于人心，抉正法于矯亂，拯緇流于濫敗。本書分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)書名為《從野獸到成佛》，詳細(xì)敘述了作者對(duì)《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》的理解；下冊(cè)書名為《只為辜恩始報(bào)恩》，主要講解《永嘉禪師證道歌》及宗喀巴大師的《菩提道次策略論》及《菩薩正道菩薩戒論》。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《只為辜恩始報(bào)恩》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

    上冊(cè) 從野獸到成佛
   總序
   《佛說(shuō)未有因緣經(jīng)》心解
   《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》心解卷上
   《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》心解卷下
   附錄（一）
   “真正佛教”與“旁門左道”的分別在哪里丁文雋
   目的方面◇教理方面◇行為方面◇形式方面
   附錄（二）
   輪回與業(yè) 慧風(fēng)
   輪回因果說(shuō)的起源◇佛陀時(shí)代印度的輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)◇佛教談?shì)喕厥欠奖惴ā蠓鸾梯喕卣f(shuō)的特點(diǎn)附錄（三）
   佛無(wú)靈豐子愷
   附錄（四）
   金剛上師南公懷瑾傳授準(zhǔn)提法修持要領(lǐng)開示（之一）
   附錄（五）
   金剛上師南公懷瑾傳授準(zhǔn)提法修持要領(lǐng)開示（之二）
   附錄（六）
   永嘉真覺禪師證道歌
   下冊(cè) 只為辜恩始報(bào)恩
   第一篇大般若宗義略講
   《般若波羅蜜多心經(jīng)》心解
   《菩提道次第略論》略講
   前言
   第一章宗喀巴的生平
   第二章略說(shuō)道論
   第三章續(xù)說(shuō)道論
   第四章結(jié)語(yǔ)
   《菩提正道菩薩戒論》略講
   前言
   第一章略詮自性戒
   廣說(shuō)一切戒◇攝善法戒◇饒益有情戒
   第二章三戒的修持和護(hù)持
   律儀戒的護(hù)持◇攝善法戒的善修善持◇益行饒益有情◇三戒根本要義
   第三章受戒法
   有師法◇無(wú)師法
   第四章防護(hù)戒
   應(yīng)合諸罪◇護(hù)彼心相◇持戒差別
   結(jié) 論說(shuō)戒行業(yè)
   第二篇只為辜恩始報(bào)恩
   禪、禪學(xué)、禪文化
   禪修要徑參話頭草探
   前言◇話頭的緣起和功用◇參學(xué)話頭之實(shí)機(jī)◇參話頭的體會(huì)和操持
   禪心絮語(yǔ)
   禪七中的寶貴開示（一）
   禪七中的寶貴開示（二）
   禪凈交融的愿心念佛
   第三篇滾滾紅塵入清流
   《永嘉真覺禪師證道歌》心解
   顯密圓通的準(zhǔn)提法門
   記王紹璠先生二三事--代后記摩訶力