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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論哲學(xué)概論

哲學(xué)概論

哲學(xué)概論

定 價(jià):¥24.80

作 者: 張?zhí)祜w,童世駿主編
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)

ISBN: 9787561717585 出版時(shí)間: 1999-06-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁(yè)數(shù): 266 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是建國(guó)后國(guó)內(nèi)學(xué)撰寫的第一部論析哲學(xué)本身而非某一種哲學(xué)的著作。這本《哲學(xué)概論》的內(nèi)容,大致可以說(shuō)是回答“什么是哲學(xué)”這樣一個(gè)問(wèn)題,如果通讀了全書而且能夠形成一個(gè)比較完整、比較符合馬克思主義哲學(xué)觀的關(guān)于哲學(xué)的觀念,學(xué)會(huì)了一點(diǎn)哲學(xué)思維的方法,那就實(shí)現(xiàn)了我們的一個(gè)愿望。本書雖然不是一本馬克思主義哲學(xué)的概論教材,卻是一本馬克思主義的哲學(xué)概論教材:編寫者試圖從馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法出發(fā)考察哲學(xué)這門學(xué)科,向大學(xué)低年級(jí)學(xué)科簡(jiǎn)明扼要地介紹哲學(xué)的主要特點(diǎn)和主要內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

  張?zhí)祜w,1935年9月生于杭州,1957年畢業(yè)于華東師大政教系并留校任教,1986年擔(dān)任華東師大哲學(xué)系首屆系主任。論文有《關(guān)于世界觀的一種提法》、《目的、手段和認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍》等,著作有《思索與探究——張?zhí)祜w哲學(xué)文集》、《哲學(xué)概論》(主編)、《馬克思主義原理》(

圖書目錄

     目錄
   序言
   第一章 引言:兒童也會(huì)有哲學(xué)問(wèn)題
    第一節(jié) 大哲學(xué)家幼時(shí)的哲學(xué)問(wèn)題
    第二節(jié) 普通兒童的哲學(xué)問(wèn)題
   第二章 什么是哲學(xué)問(wèn)題?
    第一節(jié) 字宙、人生和文化之謎
    第二節(jié) 哲學(xué)問(wèn)題能否解決?
   第三章 什么是哲學(xué)思維?
    第一節(jié) 思維在哲學(xué)中的重要地位
    第二節(jié) 哲學(xué)思維的一般特征
    一、“思”與“問(wèn)”
    二、“思”與“辯”
    三、“思”與“史”
    四、“思”與“詩(shī)”
    第三節(jié) 哲學(xué)思維的典型方法
    一、區(qū)別范疇
    二、處理矛盾
    三、駕馭無(wú)限
   第四章 哲學(xué)與求真
    第一節(jié) 關(guān)于真的存在
    第二節(jié) 關(guān)于存在的基本領(lǐng)域
    一、自然哲學(xué)
    二、歷史哲學(xué)
    三、精神哲學(xué)
    第三節(jié) 關(guān)于真的信念(知識(shí))
    一、認(rèn)識(shí)論
    二、邏輯學(xué)
    三、科學(xué)方法論
   第五章 哲學(xué)與明善
    第一節(jié) 一般價(jià)值論
    一、價(jià)值和事實(shí)
    二、價(jià)值的多樣性和統(tǒng)一性
    三、價(jià)值的合法性根據(jù)
    四、價(jià)值和評(píng)價(jià)
    第二節(jié) 倫理學(xué)的核心問(wèn)題與倫理學(xué)理論的主要類型
    一、倫理學(xué)的核心問(wèn)題
    二、倫理學(xué)理論的主要類型
    第三節(jié) 規(guī)范倫理學(xué)
    一、后果論和功利主義
    二、道義論
    三、美德倫理學(xué)
    第四節(jié) 元倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)
    一、元倫理學(xué)
    二、應(yīng)用倫理學(xué)
   第六章 哲學(xué)與審美
    第一節(jié) 哲學(xué)對(duì)審美問(wèn)題的基本思考
    一、“美是什么?”
    二、“勞動(dòng)創(chuàng)造了美’
    三、審美地把握世界
    四、功利和真善美
    五、美的形式與美感
    第二節(jié) 一些基本的審美范疇
    一、意境和典型
    二、優(yōu)美和崇高
    三、悲劇和喜劇
    四、通俗和怪誕
    第三節(jié) 文學(xué)藝術(shù)與美
    一、文學(xué)藝術(shù)是人類審美創(chuàng)造的集中體現(xiàn)
    二、文學(xué)藝術(shù)的社會(huì)功能與文學(xué)批評(píng)
   第七章 哲學(xué)與時(shí)代精神和民族精神
    第一節(jié) 哲學(xué)的雙重社會(huì)功能
    一、哲學(xué)的批判功能
    二、哲學(xué)的建構(gòu)功能
    第二節(jié) 哲學(xué)的時(shí)代性和超時(shí)代性
    一、哲學(xué)的時(shí)代性和階級(jí)性
    二、哲學(xué)超越時(shí)代和階級(jí)的可能性
    第三節(jié) 影響哲學(xué)的民族文化因素
    一、不同的生活條件
    二、不同的生活經(jīng)歷
    三、不同的語(yǔ)言文字
    第四節(jié) 哲學(xué)的民族性和超民族性:比較哲學(xué)的觀點(diǎn)
    一、梁漱溟對(duì)東西方哲學(xué)的比較
    二、馮契對(duì)中西哲學(xué)的比較
   第八章 哲學(xué)與哲學(xué)家
    第一節(jié) 哲學(xué)中“作品”與“人品”的關(guān)系
    一、“人品”作為“作品”的原因
    二、“人品”作為“作品”的表現(xiàn)
    三、“人品”對(duì)“作品”的偏離或矛盾
    四、“人品”與“作品”的相互解讀
    第二節(jié) 哲學(xué)家的各種類型
    一、“智者型”哲學(xué)家
    二、“仁者型”哲學(xué)家
    三、“詩(shī)哲型”哲學(xué)家
    四、“先知型”哲學(xué)家
    五、實(shí)際上的哲學(xué)家通常是“混合型”的
    六、“仁智統(tǒng)一”是哲學(xué)家的理想目標(biāo)
    第三節(jié) 哲學(xué)家的道路
    一、哲學(xué)專業(yè)化的利與弊
    二、哲學(xué)家的社會(huì)歷史使命及其實(shí)現(xiàn)方式
   第九章 哲學(xué)與教育
    第一節(jié) 哲學(xué)的價(jià)值
    一、工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值
    二、知識(shí)、技能和智慧
    三、哲學(xué)中的“理論性學(xué)科”與“實(shí)踐性學(xué)科”
    第二節(jié) 教育的哲學(xué)
    一、教育的目的和功能
    二、教育的主體和方法
    第三節(jié) 哲學(xué)的教育
    一、哲學(xué)教育的意義
    二、哲學(xué)教育的方法
   后記
   

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