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重建人類(lèi)的伊甸園:勞倫斯長(zhǎng)篇小說(shuō)研究

重建人類(lèi)的伊甸園:勞倫斯長(zhǎng)篇小說(shuō)研究

定 價(jià):¥21.00

作 者: 蔣家國(guó)著
出版社: 湖南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 勞倫斯

ISBN: 9787810536448 出版時(shí)間: 2003-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 414 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  我國(guó)對(duì)于勞倫斯的研究始于20世紀(jì)30年代,但50年代初至70年代末卻是一片空白,因此對(duì)其研究的高潮是在改革開(kāi)放以后形成的,并經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜和曲折的過(guò)程。在20世紀(jì)80年代,勞倫斯的許多作品被陸續(xù)翻譯出版,從而為我國(guó)研究勞倫斯奠定了基礎(chǔ),研究勞倫斯的論文也就多了起來(lái)。20世紀(jì)90年代以來(lái),不僅勞倫斯的十部長(zhǎng)篇小說(shuō)和絕大部分中短篇小說(shuō)被譯成了中文,而且勞倫斯的詩(shī)歌、散文、隨筆、文論、書(shū)信以及研究勞倫斯的傳記也相繼在我國(guó)翻譯出版,從而激發(fā)了勞倫斯在我國(guó)的研究熱潮。我國(guó)學(xué)者研究勞倫斯的學(xué)術(shù)專(zhuān)著的出版,有關(guān)勞倫斯在我國(guó)的研究熱潮。我國(guó)學(xué)者研究勞倫斯的學(xué)術(shù)專(zhuān)著的出版,有關(guān)勞倫斯研究的學(xué)術(shù)會(huì)議的舉行,勞倫斯研究會(huì)、研究中心的成立,這都是我國(guó)勞倫斯研究熱潮結(jié)出的果實(shí)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《重建人類(lèi)的伊甸園:勞倫斯長(zhǎng)篇小說(shuō)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄


引論
1 坎坷艱辛的一生
2 成就輝煌的創(chuàng)作
3 勞倫斯在中國(guó)的漣漪第1章 《白孔雀》:自然與文明的對(duì)立
1 三易其稿始成書(shū)
2 崇尚自然的傾向
3 文明對(duì)人性的殘害
4 自然之子的雛形
5 散文化風(fēng)格第2章 《逾矩的罪人》:荒誕人生的最早感應(yīng)者
1 激情的自白
2 生存的荒誕性
3 對(duì)荒誕人生的悲劇性反抗
4 寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意第3章 《兒子和情人》:可憐的半男人
1 掙脫母愛(ài)的羈絆
2 半男人的悲劇命運(yùn)
妻子與丈夫——文明與自然的沖突
母親與兒子——俄狄浦斯情結(jié)的再現(xiàn)
兒子與情人——靈與肉的分離
3 守舊與革新第4章 《虹》:理性與血性的較量
1 自我實(shí)現(xiàn)的探索
2 神話原型:伊甸園的失落
3 文化啟示:靈 肉合一
建構(gòu)在血性意識(shí)之上的陌生
在理性意識(shí)支配下的沉淪
人格獨(dú)立基礎(chǔ)上的超越
4 承襲與跨越第5章 《戀愛(ài)中的婦女》:荒原上的苦難歷程
1 舊世界的一曲哀歌
2 黑河的死亡寓意
3 死滅定命中的拯救
4 寓建構(gòu)于解構(gòu)中的審美意境第6章 《誤入歧途的女人》:從精神走向肉體
1 悲劇是對(duì)苦難的抗議
2 不做生活中的“死人”
3 反抗:從“正道”走向“歧途”第7章 《出走的男人>:追尋的歷程
1 進(jìn)入新的領(lǐng)域
2 男人的逃亡
3 領(lǐng)袖崇拜:男人與男人的關(guān)系第8章 《袋鼠>:救世主情結(jié)
1 心靈創(chuàng)傷的表白
2 愛(ài)與烏托邦的幻滅
3 景與情的審美意義第9章 《羽蛇>:對(duì)原始文明的探索
1 原始文明的誘惑
2 圖騰崇拜:生命力的張揚(yáng)
3 視點(diǎn)轉(zhuǎn)換與氛圍渲染第10章 《查太萊夫人的情人》:死亡與再生
1 重建人類(lèi)失落的“伊甸園”
2 死亡之景:文明的惡果
丑惡的“新英格蘭”
瀕于死亡的現(xiàn)代人
3 再生之路:靈與肉的融合
4 “性描寫(xiě)”中的人性美結(jié)語(yǔ)
附錄:
1 勞倫斯作品英文目錄
2 勞倫斯研究英文資料匯編
3 中國(guó)勞倫斯評(píng)介文章索引(1986~2002)
后記

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