序
第一章 導論
第一節(jié) 經和經學
第二節(jié) 今文和古文
第三節(jié) 經學史中的派別
第四節(jié) 近代經學的特點
第二章 “漢學”的復興
第一節(jié) “漢學”的形成和轉變
第二節(jié) “宋學”的高踞堂廟
第三節(jié) 今文經學的復興
第三章 經學的遞變
第一節(jié) 龔自珍和經今文
第二節(jié) 魏源的“變易”思想和《詩》《書》“古微”
第四章 經學的錮蔽
第一節(jié) 曾國藩的“漢宋兼容”
第二節(jié) 邵懿辰和戴望
第五章 經學的改造
第一節(jié) 康有為與經古今文學
第二節(jié) 《新學偽經考》和《孔子改制考》
第三節(jié) 康有為和廖平、皮錫瑞
第四節(jié) 變法維新和“離經畔道”
第六章 “舊學”和“新學”
第一節(jié) 張之洞的“舊體西用”
第二節(jié) 《周禮正義》和《周禮政要》
第七章 “革政”和革命
第一節(jié) “論學殊”,“革政”同
第二節(jié) 由“革政”到革命,由維新到?;?br /> 第三節(jié) 改良和革命,經和史
第四節(jié) “漢學”的重振
第五節(jié) “國學”和《國粹學報》
第八章 經學的終結
第一節(jié) 復辟帝制和尊孔祟儒
第二節(jié) 新文化與反封建
第三節(jié) 五四運動和經學的終結
附錄
后記