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內容簡介

　　本書強調城市景觀設計和建設絕不應是表面的化妝和美化，而是在協(xié)調人與自然，人與人的關系，是在創(chuàng)造人類審美的而又是現(xiàn)實的生活場所、安全而健康的生態(tài)系統(tǒng)、富有意味的物質與精神空間，即天地-人神和諧的人居環(huán)境。本書分上、中、下三篇，上中兩篇在社會發(fā)展歷史與國際視野里，以國際城市景觀建設，特別是一個世紀前的美國城市美化運動的教訓為鑒，直言目前盛行于大江南北的“城市化妝運動”乃是城市景觀建設之誤區(qū)。是在重蹈西方城市建設覆轍，是封建君主意識、暴發(fā)戶與小農意識的綜合癥，有必要喚起全社會，特別是城市建設決策者們的注意。在下篇中，作者倡導城市景觀建設應尊重自然、尊重人和尊重地方精神。面對在急速城市化時代里迷途的城市景觀幼兒，本書呼喚其靈魂的回歸、自然的回歸、人性的回歸和地方精神的回歸。

作者簡介

　　俞孔堅，浙江金華人，1963年生。1995年獲美國哈佛大學設計學博士學位，主攻景觀規(guī)劃和城市設計。1993-1995年任哈佛大學教員（TeaChing Fellow）。1995-1997年任美國SWA集團景觀規(guī)劃與城市設計師和項目負責人。1997年回國任北京大學城市與環(huán)境學系教授?；貒蠹磩?chuàng)建北京大學景觀規(guī)劃設計研究中心，致力于景觀規(guī)劃城市設計理論的研究。并出任北京土人景觀規(guī)劃設計研究所首席設計師。與此同時，籌集總額為100萬元的“北京大學土人設計學基金”，專門用于獎勵優(yōu)秀的研究生、博士生，從事設計學方面的探討。

圖書目錄

本書概要
各篇章概要
序言（周干峙）
自序-1
自序-2 哭泣的母親河
自序-3 魂兮歸來：城市景觀呼喚人性場所
上篇前車之鑒：國際城市化美化運動
1.1 關于城市美化與“城市美化運動”
1.2 巴洛克城市——君主的權杖，美國城市美化運動的原型——君主的權杖，美國城市美化運動的原型
1.2.1 背景：從理想城市到巴洛城市
1.2.2 君主的威嚴與新貴的奢欲——歐洲巴洛克城市景觀模式
1.2.3 巴洛克城市實例與特征
1.3 美國的城市美化運動——資本主義暴發(fā)戶的奴仆，世界城市美化的模板
1.3.1 背景
1.3.2 美國城市美化運動實例
1.3.3 教訓
1.4 殖民地的城市美化——帝國主義、殖民主義的權力象征和統(tǒng)治工具
1.4.1 背景
1.4.2 實例與教訓
1.5 城市美化回到歐洲——法西斯與納粹的舞臺、獨裁者的炫耀
1.5.1 背景
1.5.2 實例與教訓
中篇中國城市景觀岐途暴發(fā)戶與小農意識下的“城市化妝運動”
2.1 中國“城市化妝運動”的種種癥結
2.1.1 “景觀大道”
2.1.2 城市廣場
2.1.3 城市河道及濱水地帶的“整治”與“美化”
2.1.4 為美化而興建公園
2.1.5 以展示為目的居住區(qū)美化
2.1.6 大樹移植之風
2.2 20世紀末中國“城市化妝運動”產生的背景剖析
2.3 中國“城市化妝運動”的本質根源
2.3.1 文化的積垢：封建專制意識
2.3.2 時代的局限：暴發(fā)戶意識
2.3.3 時代的局限：小農意識
結語：“城市美化”運動，陰魂不散
下篇城市景觀之路——“反規(guī)劃”與生態(tài)基礎設施建設
3.1 問題背景
3.1.1 當代中國城市化宏觀背景
3.1.2 大都市圈城市擴張機遇與生態(tài)安全憂患：以北京為例
3.2 “反規(guī)劃”途徑
3.2.1 傳統(tǒng)方法背景
3.2.2 “反規(guī)劃”的理論與方法背景：景觀安全格局
3.3 城市生態(tài)基礎設施建設的景觀戰(zhàn)略
3.3.1 第一大戰(zhàn)略：維護和強化整體山水格局的連續(xù)性
3.3.2 第二大戰(zhàn)略：保護和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境系統(tǒng)
3.3.3 第三大戰(zhàn)略：維護和恢復河道及濱水地帶的自然形態(tài)
3.3.4 第四大戰(zhàn)略：保護和恢復濕地系統(tǒng)
3.3.5 第五大戰(zhàn)略：將地郊防護林體系與城市綠地系統(tǒng)相結合
3.3.6 第六大戰(zhàn)略：建立非機動車綠色通道
3.3.7 第七大戰(zhàn)略：建立綠色文化遺產廊道
3.3.8 第八大戰(zhàn)略：開放專用綠地，完善城市綠地系統(tǒng)
3.3.9 第九大戰(zhàn)略：溶解公園，使其成為城市的綠色基質
3.3.10 第十大戰(zhàn)略：溶解城市，保護和利用高產農田作為城市的有機組成部分
3.3.11 第十一大戰(zhàn)略：建立鄉(xiāng)土植物苗圃
結語
參考文獻
作者簡介
土人景觀著作系列