中國(guó)曲藝·雜技·木偶戲·皮影戲

　　《中國(guó)法規(guī)·機(jī)構(gòu)》中國(guó)文化法規(guī)、政策與機(jī)構(gòu)，由許多不同卻相互聯(lián)系的實(shí)踐的層次所組成。它們相互作用，互為內(nèi)含，以其征兆中華歷史與文明的豐富蘊(yùn)涵，共同保持中國(guó)文化藝術(shù)的全部活力與內(nèi)在統(tǒng)一性?！吨袊?guó)音樂(lè)》在初民的原始狩獵與祭祀等活動(dòng)中，產(chǎn)生了最早的中國(guó)民歌，也揭開(kāi)了五音匯聚的音樂(lè)史頁(yè)。經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演進(jìn)，中國(guó)音樂(lè)始終向世界敞著開(kāi)放的胸懷，始終激發(fā)出自由和真切的吶喊，吞吐吸納，借鑒融會(huì)，共構(gòu)成七彩繽紛的中華樂(lè)章?！吨袊?guó)美術(shù)》點(diǎn)線躍動(dòng)，丹青傳神。從書(shū)法到繪畫(huà)、雕塑，中國(guó)美術(shù)融入了民族的文化精神。書(shū)與畫(huà)同源，從遠(yuǎn)古的陶塑、刻石到后現(xiàn)代的抽象，在在向我們展示著先人求索的真誠(chéng)與構(gòu)思的精妙……《中國(guó)舞蹈》追尋先民的“舞影”，探索體驗(yàn)的本質(zhì)與創(chuàng)造的奧秘，在創(chuàng)造生命和存在的世紀(jì)的舞步中追躡一個(gè)個(gè)有意義的詩(shī)學(xué)宇宙，在藝術(shù)的無(wú)限性和人徹底的開(kāi)放中得到豐盛的圓滿，接觸并領(lǐng)悟到一種啟迪、審美和撫慰的魔力?！吨袊?guó)戲曲》戲曲是中華文化傳統(tǒng)中歷久彌新的藝術(shù)品種，以其深刻的故事內(nèi)容、程式化的舞臺(tái)表現(xiàn)、節(jié)奏明快的音樂(lè)構(gòu)成、色彩對(duì)比強(qiáng)烈的化妝和景物造型，共同構(gòu)成包容豐厚的民族戲劇文化。戲曲，擁有著一代代名家和佳作，最本質(zhì)地傳遞著中華文化的血脈精神?！吨袊?guó)文學(xué)》向自然、現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)索求意義的本質(zhì)沖動(dòng)，使古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)家們對(duì)文學(xué)寫(xiě)作存有一種心領(lǐng)神會(huì)、夢(mèng)搖神牽的鐘情與沉迷。就如同中國(guó)文化藝術(shù)樣式從一開(kāi)始就反映了我們民族與社會(huì)一樣，整個(gè)中國(guó)文學(xué)，征兆并包涵我們偉大的文明，映示并構(gòu)成影響中國(guó)社會(huì)與歷史的文化力量?！吨袊?guó)建筑》中國(guó)建筑作為中華文明獨(dú)白的象征，類(lèi)型多樣，形式豐富，顯示了異乎尋常的生趣和全部心靈的力量。本書(shū)由表征我們民族的心靈與思想的建筑藝術(shù)歷程，探勘那伸展到具體生命活動(dòng)中的理想與真實(shí)，意味豐富、悠長(zhǎng)。《中國(guó)話劇》話劇的百年史，是封建王朝走向衰亡的見(jiàn)證，是近代中國(guó)深重苦難的見(jiàn)證，是中國(guó)的志士仁人為追求民族獨(dú)立和自由奮起抗?fàn)幍囊?jiàn)證，也是今日繁榮和發(fā)展的見(jiàn)證。百年來(lái)滄桑巨變，百年來(lái)名作如林，百年來(lái)已完成從舶來(lái)品向中國(guó)特色的傳衍漸變。話劇，是中國(guó)人的種主動(dòng)的文化選擇?！吨袊?guó)電影·電視》中國(guó)電影電視，通過(guò)自覺(jué)的探索與創(chuàng)新，借助現(xiàn)代藝術(shù)的豐富表現(xiàn)方式，在不斷突破舊模式中取得自己的生命，使一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)趨于成熟，使具體可感的影像世界變成真實(shí)的存在力量?！吨袊?guó)曲藝·雜技·木偶戲·皮影戲》中國(guó)曲藝、雜技、木偶戲、皮影戲，與中國(guó)傳統(tǒng)與民間文化本文血脈相聯(lián)，它們通過(guò)自身敞開(kāi)圓融的生命，敞開(kāi)活生生的、毛茸茸的生活本相。在這些特定藝術(shù)樣式中，我們不難看出，美很少是目的本身，而且從來(lái)不是首要的。<

暫缺《中國(guó)曲藝·雜技·木偶戲·皮影戲》作者簡(jiǎn)介