神話陳逸飛

　　陳逸飛，無(wú)疑是20世紀(jì)中國(guó)油畫百年史上值得記載的重要人物?？鋸堃恍┱f(shuō)，陳逸飛的成就和成功是一個(gè)神話。近年在亞洲藝術(shù)界、在中國(guó)社會(huì)掀起大波乃至狂飄的，是陳逸飛及其畫作在藝術(shù)市場(chǎng)接二連三創(chuàng)下的新高：1991年，《潯陽(yáng)遺韻》在香港佳士得以137.5萬(wàn)港幣成交，首創(chuàng)中國(guó)油畫作品過(guò)百萬(wàn)元的紀(jì)錄。1994年，西藏題材的《山地風(fēng)》，在中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣會(huì)上，以286萬(wàn)人民幣高價(jià)拍出。1997年，《罌粟花》以387萬(wàn)港元在香港佳士得拍賣成交，創(chuàng)下迄今為止中國(guó)油畫作品最高成交紀(jì)錄。國(guó)際上最具權(quán)威的現(xiàn)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)瑪勃洛畫廊，1996年與陳逸飛簽下3年合同，去年又續(xù)簽3年，有幸與之簽約的世界頂級(jí)畫家僅20來(lái)位，陳逸飛成為該畫廊首位代理的亞洲畫家。1991年至1997年的7年間，香港佳士得、蘇富比、北京嘉德等拍賣行18次油畫專場(chǎng)拍賣，陳逸飛13次躋身10強(qiáng)，其中1O次拔得頭籌。評(píng)論家朱浩云認(rèn)為，陳逸飛“這些佳績(jī)足令所有中國(guó)油畫家望塵莫及”。這樣的論斷也許有些極端，但表達(dá)了難以否認(rèn)的事實(shí)。其實(shí)，陳逸飛在藝術(shù)界引起的震動(dòng)遠(yuǎn)比上述數(shù)字更為深刻和持久，說(shuō)明陳逸飛現(xiàn)象已經(jīng)成為不可回避的話題。早年，他在革命歷史題材上的膽識(shí)和突破，為初出茅廬的青年畫家奠定了不俗的起點(diǎn)。1980年出國(guó)后，有過(guò)一段時(shí)日的沉寂，但伴隨他的歸來(lái)，是在西洋樂(lè)女系列、古典仕女系列、江南水鄉(xiāng)系列、西藏風(fēng)情系列的聲名鵲起。平心而論，在創(chuàng)作上突破一個(gè)題材已經(jīng)是十分幸運(yùn)的了，在跨度如此寬廣的領(lǐng)域頻頻突圍，屢戰(zhàn)屢勝，確是十分難得的。陳逸飛帶來(lái)的無(wú)可辯駁的國(guó)際性影響，更是中國(guó)油畫走向世界的一個(gè)相當(dāng)有價(jià)值的話題。與此同時(shí)，陳逸飛突然宣言向電影進(jìn)軍。1993年，陳逸飛導(dǎo)演了電影《海上舊夢(mèng)》；1995年又推出影片《人約黃昏》并進(jìn)人戛納電影節(jié)；接下來(lái)，《逃亡上?！酚址忡R停機(jī)，進(jìn)人后期制作。一位著名畫家闖人電影圈本身就是一條新聞，而畫家視角的取材、敘事、構(gòu)圖、用光、設(shè)色和剪輯及其獨(dú)特效果，更給電影人一次次不小的刺激。1997年開始，陳逸飛跳起霓裳羽衣舞。他接連創(chuàng)辦兩家服裝公司，推出“Layefe，”（逸飛）和“三逸”兩個(gè)個(gè)人服飾品牌。當(dāng)融古典和現(xiàn)代美感于一身的新款服飾開始在東方明珠上海風(fēng)行的同時(shí)，陳逸飛也成為中國(guó)藝術(shù)家規(guī)模化運(yùn)用個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)，在時(shí)尚消費(fèi)品市場(chǎng)上登臺(tái)亮相第一人。陳逸飛在環(huán)境藝術(shù)方面的探索盡管暫未產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，卻實(shí)實(shí)在在為上海這一國(guó)際大都市特別是浦東中央綠地新區(qū)的設(shè)計(jì)和長(zhǎng)壽路改造，增添了些許合乎人性、貼近自然、呼應(yīng)時(shí)代的韻律。陳逸飛以對(duì)美的渴望和天才的感應(yīng)，在繪畫、電影、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、模特經(jīng)紀(jì)等寬廣的領(lǐng)域，一次次完善、詮釋和延伸著大美術(shù)的觀念。支持他的不僅僅是對(duì)美的宗教般的虔誠(chéng)，更有像所有成功藝術(shù)家一樣全身心的癡迷與投人。20世紀(jì)末早已是神壇坍塌、神仙缺席、神話貶值的年代，面對(duì)陳逸飛近乎神話的藝術(shù)奇跡，眾說(shuō)紛紜。我們卻不認(rèn)為這是海市蜃樓般的虛幻，幾乎沒(méi)有太大的難度就可以找出陳逸飛巨大成功的基本理由：——不俗的根底。陳逸飛出生于浙江，在上海長(zhǎng)大，從小即具備繪畫的天分，20歲不到便以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于上海美專。嚴(yán)格、系統(tǒng)的專門訓(xùn)練，加上酷愛(ài)藝術(shù)而滋生的自覺(jué)追求，造就了他堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)根底。而80年代在美國(guó)乃至歐洲的游歷，極大地豐富了其藝術(shù)視野。他把技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，把東方和西方融合起來(lái)，塑造了其獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，奠定了其作品獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值?！M(jìn)取的勇氣。陳逸飛可以稱得上少年得志，他在每一個(gè)年齡段創(chuàng)造的驕人佳績(jī)，不僅僅令同代人稱羨，在當(dāng)時(shí)也必定引起整個(gè)藝術(shù)界的矚目。在強(qiáng)手如林的畫壇，出過(guò)一次這樣的風(fēng)頭已令人心滿意足了，可是，陳逸飛從沒(méi)有急流勇退，以“舍得放棄現(xiàn)成的東西，為將來(lái)更大的成功去付出”的理念，他終于從上海走向世界，從畫室走向更大的空間，從創(chuàng)作的平地走向藝術(shù)的高原。瑰麗常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，超越險(xiǎn)遠(yuǎn)的毅力和勇氣更煥發(fā)出迷人的人性的光輝?！y得的機(jī)遇。陳逸飛油畫逐漸成熟之際，恰逢中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的塵封多年后的啟動(dòng)。藝術(shù)品購(gòu)藏的久違的熱力、買方市場(chǎng)強(qiáng)勁的實(shí)力，為陳逸飛在藝術(shù)和市場(chǎng)的登臨中鋪墊了厚實(shí)的階梯，使其藝術(shù)理想與商品價(jià)值同時(shí)得到實(shí)現(xiàn)。在商業(yè)神話屢屢登場(chǎng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上，偶爾上演一場(chǎng)藝術(shù)的神話劇是藝術(shù)家之幸，更是文化藝術(shù)界之幸。神話是迷人的，神話作者和編者都是現(xiàn)實(shí)的人。把有關(guān)陳逸飛的種種話語(yǔ)—舊話、趣話、實(shí)話、反話、心靈獨(dú)白與善意詰問(wèn)收集歸納起來(lái)，或長(zhǎng)或短，亦中亦西，嘗試在更廣闊的藝術(shù)論述空間，解析陳逸飛不同的面貌和影響。以一本專集，試圖作一番當(dāng)代著名藝術(shù)家有深度的個(gè)案分析，對(duì)于全方位體察陳逸飛及其作品，對(duì)于探討油畫的創(chuàng)作和藝術(shù)市場(chǎng)的規(guī)律以及相互之間的運(yùn)作關(guān)系，無(wú)疑是有意義和價(jià)值的。而對(duì)于一般關(guān)注藝術(shù)的大眾讀者，這樣一本專著也是頗能帶來(lái)輕松和引起閱讀興味的。在日益實(shí)際的年代，人們似乎越來(lái)越不屑于神和神話，而在古代希臘，人，就是神。<

暫缺《神話陳逸飛》作者簡(jiǎn)介