紅樓夢(mèng)考論

紅學(xué)的新貢獻(xiàn)馮其庸
——《紅樓夢(mèng)考論》序
前言
上篇
《紅樓夢(mèng)》作者考
一 小引
二 乾隆年間的看法
三 脂硯齋們的說(shuō)法
四 如何理解書中的“矛盾現(xiàn)象”
曹雪芹生年考
一 引言
二 評(píng)胡適的前后三種說(shuō)法
三 評(píng)周汝昌的“雍正甲辰”說(shuō)
四 評(píng)李玄伯的“康熙乙未”說(shuō)
五 說(shuō)曹雪芹生于康熙戊戌年
六 說(shuō)曹雪芹的卒年問題
巧姐的人生歷程及大觀園的時(shí)間跨度考
一 小引
二 巧姐與大姐：說(shuō)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作過(guò)程中的一些問題
三 巧姐與香菱：說(shuō)巧姐被賣時(shí)的年齡與大觀園的時(shí)間跨度
四 巧姐與二丫頭：說(shuō)巧姐的最后歸宿與賈府的“琮蘭齊榮”
中編
論《紅樓夢(mèng)》與啟蒙主義人性思潮
一 引言
二 美——人的儀表
三 美——人的才智
四 美——人的情欲
五 美——人的本性
六 簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)
略論《紅樓夢(mèng)》對(duì)傳統(tǒng)的思想和寫法的打破
一 小引
二 旨在揭示地主階級(jí)必然衰敗之內(nèi)因
三 旨在傳達(dá)“王道樂土”上的呼號(hào)
四 旨在塑造“千古未有之一人”
略論《紅樓夢(mèng)》形象體系內(nèi)部構(gòu)成的特點(diǎn)及其代表人物
一 釋賈寶玉的一句“呆話”
二 說(shuō)作者筆端的人中“寶珠”
三 說(shuō)作者筆端的人中“死珠”
四 說(shuō)作者筆端的人中“魚眼睛”
五 結(jié)語(yǔ)
論《紅樓夢(mèng)》的三世生命說(shuō)與兩種聲音
一 我對(duì)書中神道問題的基本看法
二 非因神設(shè)事，是以事設(shè)神
三 一支王道曲，千紅無(wú)孑遺
四 “四大皆幻設(shè)，唯情不虛假”
論《紅樓夢(mèng)》的悲劇底蘊(yùn)
一 書中交織著兩種審美視點(diǎn)
二 世上鮮見的大善人
三 天下少有的幸運(yùn)兒
四 大幸者的不幸，大善者的不善
論《紅樓夢(mèng)》悲劇主題的多層次性
一 引言
二 情愛的頌歌
三 童心的贊歌
四 青春的悲歌
五 結(jié)論和余論
論《紅樓夢(mèng)》主線與明清小說(shuō)傳奇結(jié)構(gòu)形態(tài)
一 引言
二 說(shuō)“通靈玉”在情節(jié)結(jié)構(gòu)中的作用
三 說(shuō)賈寶玉在情節(jié)結(jié)構(gòu)中的作用
四 “借得山川秀，添來(lái)景物新”
論《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)學(xué)
一 引言
二 本旨：三種悲劇構(gòu)架
三 情節(jié)：“三波九折”相激成瀾
四 主線：一主雙賓聯(lián)絡(luò)交互
五 余論：“三”和“四”及“正”和“閏”
《紅樓夢(mèng)》的均衡美及其數(shù)理文化論綱
一 引言
二 從芳官的耳環(huán)說(shuō)起
三 從人物安排上說(shuō)起
四 從章回布局上說(shuō)起
五 從重大關(guān)目上說(shuō)起
六 從情節(jié)線索上說(shuō)起
七 從通部格局上說(shuō)起
八 結(jié)論
九 余論
賈寶玉的叛逆思想
一 引言
二 賈寶玉叛逆思想的主要特征
三 賈寶玉叛逆思想的社會(huì)基礎(chǔ)
四 賈寶玉叛逆思想的發(fā)展歷程
五 賈寶玉叛逆思想的文化沿革
六 賈寶玉叛逆思想的歷史限度