當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治

　　編者說明當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的大發(fā)展，世界政治發(fā)生了翻天覆地的大變化，形成了始料不及的結(jié)果。然而，世界到底發(fā)生了怎樣的發(fā)展變化？我們應(yīng)當(dāng)如何看待這種發(fā)展變化？這是人所關(guān)注的大問題。本教材就是力求簡(jiǎn)要而實(shí)事求是地回答這些問題，以期使人讀后能汲取寶貴的教益，更加了解世界，了解我國(guó)所處的周邊和國(guó)際環(huán)境，了解我國(guó)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇，了解我們青年一代肩負(fù)的歷史使命和艱巨任務(wù)，以振奮精神，滿懷信心地為祖國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)努力奮斗。學(xué)好這門課必須堅(jiān)持用科學(xué)的眼光來分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，即堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來分析當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治。其中特別值得注意的是：第一，正確對(duì)待發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)在新科技革命的推動(dòng)下有了較快的發(fā)展，其社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，其政治體制和統(tǒng)治手段進(jìn)行了較明顯的調(diào)整。也應(yīng)看到，盡管有了某些發(fā)展、變化和調(diào)整，資本主義制度的實(shí)質(zhì)和基本矛盾并沒有改變。也就是說，建立在私人占有制基礎(chǔ)上的剝削制度和資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治沒有改變，資本主義國(guó)家內(nèi)部壟斷資產(chǎn)階級(jí)同廣大人民群眾之間的矛盾，以及它們彼此之間的矛盾、它們與發(fā)展中國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家的矛盾仍舊存在?？床坏竭@些，必然使我們的分析出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤。第二，正確對(duì)待社會(huì)主義事業(yè)的低潮與曲折。戰(zhàn)后社會(huì)主義從一國(guó)發(fā)展到多國(guó)，50年代走向輝煌，而80年代末90年代初東歐劇變和蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義事業(yè)出現(xiàn)重大曲折，轉(zhuǎn)入低潮，這不是偶然的，原因有多方面，主要是由于原蘇聯(lián)東歐國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者推行錯(cuò)誤路線，背棄了馬克思列寧主義、放棄社會(huì)主義道路所造成的。我們必須認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)社會(huì)主義改革。同時(shí)，應(yīng)該明確，低潮與曲折并不是由于社會(huì)主義制度本身造成的。社會(huì)主義作為新事物，在前進(jìn)的過程中不可能一帆風(fēng)順，有時(shí)出現(xiàn)這樣或那樣的曲折也是難以避免的。第三，正確對(duì)待發(fā)展中國(guó)家當(dāng)前的困難與調(diào)整。從根本上說，這些困難是由于殖民主義長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)掠奪以及當(dāng)前不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序所造成的。發(fā)展中國(guó)家自身的確也面臨著經(jīng)濟(jì)、政治體制的改革和發(fā)展道路的選擇，應(yīng)當(dāng)理智地解決歷史遺留下來的邊界糾紛、民族與宗教沖突等問題，通過政治手段來處理各種地區(qū)性的矛盾，避免戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂和大動(dòng)蕩，以求自強(qiáng)自立，盡快擺脫貧困落后的狀況。第四，正確對(duì)待“轉(zhuǎn)型”國(guó)家?！稗D(zhuǎn)型”這一概念，外延十分寬泛，內(nèi)涵不夠精確。有人以實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化、進(jìn)入“后工業(yè)社會(huì)”的西方國(guó)家為中心，把除此以外的所有國(guó)家、地區(qū)都籠統(tǒng)地稱為“轉(zhuǎn)型”的國(guó)家或社會(huì)。因此，我們不贊成隨便使用這一概念。教材出現(xiàn)“轉(zhuǎn)型”中的東歐中亞各國(guó)這樣的提法，實(shí)在出于“無奈”，因?yàn)槟壳昂茈y給俄羅斯等國(guó)以準(zhǔn)確的定位和分類。將其歸為發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家都不十分恰當(dāng)，它們更不是社會(huì)主義國(guó)家。應(yīng)當(dāng)指出的是，政治上它們已完全拋棄社會(huì)主義，建立了資本主義政治制度；經(jīng)濟(jì)上廢除了公有制，建立了以私有制為主的基本經(jīng)濟(jì)制度。就這兩點(diǎn)來說，它們已不存在“轉(zhuǎn)型”問題，早已“到位”?！稗D(zhuǎn)型”主要指它們的市場(chǎng)體系、金融體制以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)保障等方面還同發(fā)達(dá)國(guó)家有差距，正處在完善之中。蘇聯(lián)東歐劇變，人民付出了沉重代價(jià)。此外，只有把握歷史演進(jìn)、時(shí)代發(fā)展的主要線索，學(xué)習(xí)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治才能做到提綱挈領(lǐng)，抓住要點(diǎn)，了解事物發(fā)展變化的全過程，增加分析問題的深度和歷史縱深感。這本教材是根據(jù)《“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”教學(xué)基本要求（征求意見稿）》編寫的，并經(jīng)教育部社政司組織有關(guān)專家審閱通過，列為全國(guó)普通高等學(xué)校馬克思主義理論課推薦教材。它是集體勞動(dòng)的成果。編寫組全體成員參加了提綱和重要問題的討論，分工承擔(dān)了各章的寫作任務(wù)：第一章蒲俜；第二章李景治；第三章羅天虹、林；第四章劉青建；第五章劉麗云；第六章蒲俜；第七章李寶?。坏诎苏铝?，最后由李景治和林統(tǒng)修、定稿。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際政治系副主任宋新寧教授、陳岳教授參加了提綱和重要問題的討論及部分章節(jié)的審閱，提出不少寶貴的意見。周新城教授、馮特君教授給予多方面的指導(dǎo)和幫助。在寫作中我們汲取了馮特君教授主編的《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》（經(jīng)濟(jì)管理出版社，1998）以及其他學(xué)者論著的精華。中國(guó)人民大學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)及本書責(zé)編林堅(jiān)同志在出版方面給予大力支持。在此，我們一并表示衷心感謝。因時(shí)間倉(cāng)促，水平有限，疏漏不妥之處，望讀者特別是同行專家不吝賜教。李景治1998年11月于中國(guó)人民大學(xué)

　　李景治，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。主要從事當(dāng)代中國(guó)政治、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治研究。主要著作有《鄧小平政治體制理論研究》、《科技革命與大國(guó)興衰》、《當(dāng)代資本主義的演變與矛盾》、《社會(huì)主義發(fā)展歷程》、《如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)和