偉大的代碼：圣經(jīng)與文學(xué)

　　本書分為兩編，前后呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，形成一個(gè)整體。第一編包括四個(gè)章節(jié)：第一章關(guān)涉人們用來談?wù)撌ソ?jīng)的語言及其問題，提供一個(gè)可賴以將圣經(jīng)當(dāng)作一個(gè)具有想象力的影響物加以觀照的語境；第二章和第三章討論了神話和隱喻，尤其是這二者是如何與圣經(jīng)的字面意義相關(guān)聯(lián)的，并通過這種關(guān)聯(lián)來逐步破譯其代碼；第四章探討了俗權(quán)以及其與基督徙閱讀圣經(jīng)的傳統(tǒng)方式之間的聯(lián)系。第二編則較為直接地將批語的原理應(yīng)用于圣經(jīng)的結(jié)構(gòu)，第五章一開始就涉及了啟示的七個(gè)階段：創(chuàng)造，出走，律法，智慧，預(yù)言，福音和啟示，然后一一對(duì)之作了詳細(xì)闡述；第六章和第七章實(shí)際上分別為圣經(jīng)的意象和敘事結(jié)構(gòu)作了歸納和綜述，使人對(duì)圣經(jīng)有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)和把握；第八章則再次對(duì)所謂“宗教修辭”作了探討，并簡略地考察了其多意義，為讀者指出了一個(gè)始自字面意義通向破譯代碼的方向。顯然，弗萊依循自己熟悉的循環(huán)式、周期性或戲劇性結(jié)構(gòu)，帶領(lǐng)讀者穿過類型學(xué)的車輪的靜止點(diǎn)直取本書的核心部分。應(yīng)該說，作為文學(xué)家的弗萊完全是以文學(xué)敘述的方式來闡釋圣經(jīng)的，因而其獨(dú)特之處是不言而喻，這也恰恰是書的意義和價(jià)值。

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