順勢(shì)操盤論

    總前言
   第一章 任何事物都有其特定的周期走勢(shì)
    人生活在認(rèn)識(shí)規(guī)律的進(jìn)程中
    我們認(rèn)識(shí)到了什么
    是什么制約著這條周期曲線
    奇妙的周期率
   第二章 復(fù)雜與混沌
    從魏蜀吳三國(guó)說(shuō)起
    天地人三者是如何合用的
    混沌與復(fù)雜
   第三章 行動(dòng)應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為
    順勢(shì)操盤是行為的第一個(gè)準(zhǔn)則
    順勢(shì)而為并不是順乎自然
    怎樣看待順勢(shì)問(wèn)題
    順勢(shì)還必須有為
   第四章 行為的半鎖定 ……
    人的行為是自由的嗎
    從秩序到復(fù)雜到混沌
    還有充分行動(dòng)的廣闊天地
   第五章 預(yù)感預(yù)測(cè)之難
    人與動(dòng)物都有預(yù)感的本領(lǐng)
    預(yù)見(jiàn)周期走勢(shì)之難
    認(rèn)識(shí)規(guī)律之難
    認(rèn)識(shí)行為方法之難
   第六章 行為預(yù)測(cè)與行為方案
    行為預(yù)測(cè)的全面性
    捕捉征兆的重要性
    征兆的篩選
    征兆與周期走勢(shì)結(jié)合的魅力
    正負(fù)效應(yīng)的定量分析
   第七章 結(jié)盟——人類最重要的行為活動(dòng)
    先從連橫與合縱談起
    結(jié)盟的建立與瓦解
    針?shù)h相對(duì)與人類的合作關(guān)系
    結(jié)盟的目的—— 是消滅還是制約對(duì)立面
   第八章 認(rèn)識(shí)“勢(shì)”對(duì)操盤的重要性
    蓄勢(shì)、聚勢(shì)、造勢(shì)和借勢(shì)
    氣勢(shì)、地勢(shì)與因勢(shì)
    勢(shì)，伴在周期走勢(shì)之中
    對(duì)勢(shì)的具體問(wèn)題具體分析
    勢(shì)盛者戒
   第九章 謀略輔助成功
    兩個(gè)成功的觀念
    謀略與規(guī)律的關(guān)系
    謀略是什么
    謀略的針對(duì)性和攻擊的實(shí)施
   第十章 經(jīng)驗(yàn)不可恃
    經(jīng)驗(yàn)的正負(fù)效應(yīng)
    形似而實(shí)不同
    全新的認(rèn)知觀
    無(wú)經(jīng)驗(yàn)無(wú)參照時(shí)代
   第十一章 要有宏觀的調(diào)控能力
    操盤的第二個(gè)內(nèi)涵
    對(duì)系統(tǒng)內(nèi)部如何操盤
    要用系統(tǒng)的方法論來(lái)對(duì)待系統(tǒng)
    鬼谷子如是說(shuō)
   第十二章 領(lǐng)導(dǎo)者的行為學(xué)問(wèn)
    領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)系統(tǒng)
    美、日國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)行為理論
    合二而一論
    識(shí)人與用人
    最重要的問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)者的品德
   第十三章 為臣為民者的行為學(xué)問(wèn)
    從趙浩生的采訪說(shuō)起
    以德為先的“六正”與“六邪”
    再看一看鬼谷子的論述
    雙鏈絞合與圓圈理論
   第十四章 說(shuō)幾手“絕招”試一試
    捕捉關(guān)鍵的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)
    在關(guān)鍵的局部點(diǎn)上聚集優(yōu)勢(shì)
    用西醫(yī)診病，用中醫(yī)開(kāi)方
    強(qiáng)者快半拍
    縱深三十六計(jì)
    不是總結(jié)的總結(jié)