魏晉思想論

　　司馬遷認(rèn)為“古今一體”，故“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”（《報(bào)任少卿書(shū)》）。貴古賤今，食古不化，自非通儒。任何有價(jià)值的史學(xué)，無(wú)不立足于當(dāng)今，著手于往昔，放眼于魏晉，卻立足于當(dāng)代，充滿(mǎn)時(shí)代精神。其所敘論之問(wèn)題，其所可否之態(tài)度，都有意識(shí)或下意識(shí)地表現(xiàn)出其處身當(dāng)代的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。書(shū)中自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出來(lái)的當(dāng)代意識(shí)，較為明顯的有自由思想、主體意識(shí)、文學(xué)觀念、民族精神諸方面。這些新的意念構(gòu)成了本書(shū)的時(shí)代風(fēng)貌。

暫缺《魏晉思想論》作者簡(jiǎn)介