曾國(guó)藩能伸能屈做人之道

    第一篇曾公能伸能屈做人銷匙：“明辯進(jìn)退之機(jī)”
    老子曰：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也?！睔W陽(yáng)兆熊曾經(jīng)總結(jié)曾國(guó)藩的思想一生有三變：早年在京城時(shí)信奉儒家；治理湘軍、鎮(zhèn)壓太平天國(guó)時(shí)采用法家；晚年功成名就后則轉(zhuǎn)向了老莊的道家。可見(jiàn)，曾國(guó)藩在經(jīng)歷了銳意進(jìn)取奮發(fā)向上，和學(xué)擘經(jīng)營(yíng)功德圓滿兩個(gè)階段后，逐漸參悟出了老子“功成身退”真意，總結(jié)出了一套“進(jìn)退做人之術(shù)”，由此進(jìn)入了“自揩自抑，持盈保泰，不在勝人處求強(qiáng)”的人生最高境界。進(jìn)退做人術(shù)之一：躬身入局，放膽天下
   ——“功成”方可“身退”，曾國(guó)藩如果沒(méi)有
   救世濟(jì)民的宏偉抱負(fù)，就談不上早年的銳意進(jìn)取，
   也無(wú)所謂后來(lái)的持盈保泰。
   是真龍必有云，是真虎必有風(fēng)…
   “身、心、眼、手、口”須具到
   勇?lián)懒x，不懼斧鋮
   “內(nèi)圣外王”，同類之中我最強(qiáng)