高級微觀經(jīng)濟學

　　前言這本《高級微觀經(jīng)濟學》是為經(jīng)濟學和相關(guān)專業(yè)的碩士研究生編寫的教科書。有兩個動機促使我們考慮去編寫這樣一個教本。第一，我們編寫這本書的目的是為了給復旦大學經(jīng)濟學院的碩士研究生提供一個比較適合他們自身的背景條件并符合我們現(xiàn)有教學水平的教本。十幾年來，隨著西方經(jīng)濟學學科的建設和教學水平的改善，復旦大學經(jīng)濟學和相關(guān)學科的學生在本科階段就已經(jīng)在微觀經(jīng)濟學方面打下了一個比較扎實的基礎，這可以從這些年來我們在本科階段所使用的微觀經(jīng)濟學的教科書的版本更新中略見一斑。過去我們多使用經(jīng)濟學的ABC或者簡明的經(jīng)濟學教材，但現(xiàn)在，我們主要使用了我主持翻譯的平狄克和魯賓費爾德合著的《微觀經(jīng)濟學》（第4版）的教科書，這本教科書現(xiàn)在在美國的很多著名大學也十分流行。但是在研究生階段，因為攻讀碩士學位的研究生來自不同的學校，在本科階段所訓練的微觀經(jīng)濟學水平參差不齊，很難在教學中只選用一本研究生水平的微觀經(jīng)濟學教科書。因此，在教學中，我們常常是組合使用一些教科書和參考教材。應該說，這些年來我們國內(nèi)也翻譯出版過一些中高級水平或者研究生水平的微觀經(jīng)濟學教科書，而且我們在教學中也長期以來一直是使用多本這樣的教科書的，比如瓦里安的教科書、匡特和亨德森的那本數(shù)理方法等。從教學的角度來說，進行多本教科書的組合，取長補短，會比使用一本固定的教科書的效果更佳。作為學生來說，由于種種條件的限制，特別是由于我們的研究生學生規(guī)模比較大（這的確是罕見的），無法在學生一方做到教材的多樣化。我們只是希望學生們能在課后盡可能地參考更多的教科書來消化課堂上的內(nèi)容。所以，出于教學上的考慮，我們還是編寫了這樣一本教科書，希望它成為我們的研究生使用的一本主要的教科書，但決不能把它視為其他教科書的替代品。第二個動機是，我們在教學中強烈地感到，研究生們在學習教科書的同時，希望能夠接觸一些應用的示例，這些示例應該盡可能地顯示微觀經(jīng)濟學的原理是如何幫助我們解釋現(xiàn)象和構(gòu)造理論框架的。這當然并不苛刻，研究生在攻讀學位期間需要逐步了解和欣賞好的經(jīng)濟研究是怎樣做出來的，也需要在學習原理的同時去研讀一些將原理應用與解釋現(xiàn)象的好的論文。在課堂上，也許教師在講述原理時應該盡量提供一些這樣的素材，這樣的基礎課才會避免陷入索然無味和僵硬死板的照本宣科，才能使課堂變得充滿著探索性，因而才會更精彩。我們在過去的幾年已經(jīng)這樣做了。于是，我們選擇出一部分曾經(jīng)使用過的這些研究性的論文，作為專論置于每一章的后面，為學生更好地消化每一章內(nèi)容的輔助閱讀材料。在這一方面，我們這本教科書算是一個嘗試。在選擇這些論文時，我們特別小心。我們放棄了那些過于技術(shù)性和煩瑣的經(jīng)濟學論文，一些論題改用研究文獻的綜述，我們認為也是一個好的主意。對這本教科書的設計和整個寫作過程是在兩個項目的支持下完成的。一個項目是復旦大學出版社的出版項目，在這個項目下，復旦大學出版社希望能出版高級水平的經(jīng)濟學教材，特別是《高級微觀經(jīng)濟學》和《高級宏觀經(jīng)濟學》。這個計劃早在四年前就提出來了，并希望由我負責《高級微觀經(jīng)濟學》的編寫工作。另一個項目是復旦大學制定的“三年行動計劃”。在這個計劃之下，西方經(jīng)濟學作為學校的特色學科被列入三年的建設資助項目中。而這本《高級微觀經(jīng)濟學》顯然應該是作為學科建設的主要產(chǎn)品之一而對待了。在這樣的背景下，我開始組織我們實施這個教科書編寫的小組。參加這個教材編寫的主要是我指導的三位學生。他們中兩位曾經(jīng)是在讀的博士研究生，一位是碩士研究生。但現(xiàn)在，陳釗已經(jīng)獲得博士學位并在復旦大學中國經(jīng)濟研究中心工作，馮曲取得碩士學位之后也在該中心從事研究工作，而施少華正在攻讀博士學位之中。他們?nèi)欢际呛艹錾膶W生，不僅基本功厚實，而且理解能力強，特別是，我感到很容易與他們進行思想和理論上的溝通，這不僅是我很看中他們的地方，而且是我們進行學術(shù)合作的基礎。這本書的提綱和結(jié)構(gòu)首先由我寫出來，然后我們一起進行多次的討論，最后擬定了具體的分工計劃。分工確定后，每個人將自己負責的內(nèi)容細致化，再寫出詳細的提綱供我們進一步的討論。具體的分工是，馮曲編寫第一章、第二章、第三章，施少華編寫第四章、第五章，陳釗編寫第六章。我在過去的一年負責了對全部書稿的審閱并選編了全部的附錄材料。我的一個主導思想是，我們這本教材不想貪大求全，只想根據(jù)我們的偏好和過去教學的經(jīng)驗來安排教科書的內(nèi)容。我們在教材里沒有把很多反映當前經(jīng)濟學發(fā)展的“合約理論”、“產(chǎn)權(quán)理論”等內(nèi)容專門寫進去，主要是考慮對這些內(nèi)容的介紹很容易在其他專門的文獻里找到，不必重新編入我們的教材中。另一方面，有很多反映這些發(fā)展的內(nèi)容也可以在我們提供的附錄里找到。我們也沒有把福利經(jīng)濟學和社會選擇的理論最終納入教材中，一方面反映這些內(nèi)容的更專門的著作已經(jīng)有了很多，另一方面很多高級的微觀經(jīng)濟學也基本上都不太涉及這些內(nèi)容。我們過去的教學也很少真正反映這些內(nèi)容。因此，我們編寫的是一本在內(nèi)容上少而精，在程度上符合我們自己現(xiàn)狀的教科書。在編寫過程中，參考了大量的相關(guān)出版物，并轉(zhuǎn)引了很多經(jīng)濟學家的作品，對此，我們表示謝意。我們也感謝復旦大學出版社的領(lǐng)導對本書的支持，特別感謝劉子馨先生和徐惠平先生的一貫鼓勵和對本書的關(guān)心與耐心。我們也感謝復旦大學學科建設辦公室和葉紹梁先生對西方經(jīng)濟學學科建設的支持和理解。我們也希望我們的同仁在教學中發(fā)現(xiàn)新的問題和缺陷，不斷增強本書作為教科書的實用性，也希望將來有修訂和重版的機會。張軍2002年10月31日于韓國慶北大學

　　主編張軍編寫者張軍馮曲施少華陳釗