華夏美學(xué)：彩圖版

　　華夏美學(xué)，是指以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)美學(xué)：它的悠久歷史根源在于非酒神型的禮樂傳統(tǒng)之中，它的一些基本觀點，范疇，它所要解決的問題，它所包含的矛盾，早已蘊涵在這個傳統(tǒng)根源里。從而，如何處理社會與自然、情感與形式，藝術(shù)與政治、天與人等等的關(guān)系，如何理解自然的人化和人的自然化，成為華夏美學(xué)的重心所在。作者漸次論述遠(yuǎn)古的禮樂、孔孟的人道、莊生的逍遙，屈子的深情和禪宗的形上追索，得出結(jié)論中國哲學(xué)、美學(xué)和文藝，以至倫理政治等，都是建基于一種心理主義上，這種心理主義不是某種經(jīng)驗科學(xué)的對象，而是以情感為本體的哲學(xué)命題。這個本休，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既“超越”，又內(nèi)在，既是感性，又超感性，是為審美的形上學(xué)。本次出版的修訂插圖本，是作者李涯厚先生在《美學(xué)三書》的基礎(chǔ)上，對全書文字作了最新訂正。全書插圖的選配側(cè)重中西比較，以凸顯華夏美學(xué)的非酒神型特征，與《美的歷程》《美學(xué)四講》修訂插圖本共同構(gòu)筑了一片完整統(tǒng)一而豐富多彩的美學(xué)園地。

　　李澤厚，著名哲學(xué)家，湖南長沙人，生于１９３０年６月，１９５５畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國際哲學(xué)院院士、美國科羅拉多學(xué)院榮譽人文學(xué)博士。 李澤厚成名于五十年代，以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統(tǒng)一”的美學(xué)觀卓然成家。八十年代，李澤厚不斷拓展其學(xué)術(shù)論域，促引思想界在啟蒙的 路徑上艱辛前行。九十年代，李澤厚客居美國，出版了《論語今讀》、《世紀(jì)新夢》等著作，對中國未來的社會建構(gòu)給予沉甸甸的人文關(guān)懷。