倫理學(xué)體系

　?。糱r＞ 作者在本書(shū)中倡導(dǎo)一種自我實(shí)現(xiàn)的倫理觀，其思想源流仍屬康德主義倫理學(xué)，然而在許多問(wèn)題上已轉(zhuǎn)向目的論觀點(diǎn)，并對(duì)康德倫理學(xué)提出了許多批評(píng)，這使本書(shū)在許多方面具有調(diào)和傳統(tǒng)倫理學(xué)史義務(wù)論與目的論的矛盾的傾向。本書(shū)是在德國(guó)哲學(xué)和古典文化的氛圍下使倫理學(xué)體系化的一個(gè)嘗試，涉及的內(nèi)容十分廣泛，亦不乏許多獨(dú)到深刻的見(jiàn)解。同時(shí)，因其成于新舊世紀(jì)之交，其中也深刻反映著傳統(tǒng)倫理學(xué)與新的倫理思想的抗?fàn)帯＃糱r＞

暫缺《倫理學(xué)體系》作者簡(jiǎn)介