儒林外史與中國(guó)士文化（修訂版）

序（何滿子）
第一章 引論
一、以《儒林外史》為證據(jù)系統(tǒng)研究中國(guó)士文化的意義
二、《儒林外史》的形象系及本書的構(gòu)架
三、其他
第二章 士一仕通說(shuō)
一、先哲所懸設(shè)的“士”的標(biāo)準(zhǔn)
二、理想的士與實(shí)際的士
三、“內(nèi)轉(zhuǎn)”與“外推”
四、士與仕
五、士的“使命”
第三章 士與八股
一、從科場(chǎng)到官場(chǎng)
二、八股“選政”
三、八股法對(duì)士子質(zhì)量的劣化
第四章 “名士”記略
一、“今不如昔”
二、“風(fēng)流鄉(xiāng)愿”
三、儒道兩脈四流
四、“風(fēng)流侏儒
五、文化的命運(yùn)
六、“沙龍文人”
第五章 賢人新論
一、正儒的士君子理論
二、虞博士身后的難題
三、莊征君的窘境
四、正儒遲衡山
五、儒俠蕭云仙
六、賢人們的“內(nèi)外交困”及其原因
第六章 奇人分析
一、杜少卿的沉重與悲涼
二、圍城式古典的現(xiàn)代意識(shí)
三、沈瓊枝并非娜拉
四、“出”與“處”的不同結(jié)局
第七章 余論
一、受害與解嘲
二、淹滯與媚俗
三、“道德老人”
四、內(nèi)桎梏與愛心