感性美學(xué)：一種人性的美學(xué)觀

　　美學(xué)，哲學(xué)的一個部門，它所研究的對象主要是藝術(shù)中的哲學(xué)問題。因此人們又稱美學(xué)為藝術(shù)哲學(xué)。也就是說，在哲學(xué)這個關(guān)于世界觀的學(xué)說體系中，美學(xué)是與文學(xué)藝術(shù)關(guān)系最為密切的，甚至可以說，美學(xué)是文藝發(fā)生發(fā)展的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則之一。美學(xué)的萌芽和發(fā)展在中國源遠流長，兩千多年以前的先秦諸子著作中，就已有了探討關(guān)于美學(xué)問題的言論和著作。但美學(xué)得以從哲學(xué)的附庸地位獨立成為一門科學(xué)，卻是18世紀中葉由西方理論家完成物”和人的“現(xiàn)實性”，也只有在這樣的建構(gòu)過程，才能體現(xiàn)出馬克思十分強調(diào)的人的主觀能動性。

　　傅謹，文學(xué)博士，1956年生。1987年6月在杭州大學(xué)獲文藝學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，導(dǎo)師蔡良驥副教授；1991年6月在山東大學(xué)中文系獲文學(xué)博士學(xué)位，導(dǎo)師周來祥教授。后任浙江省藝術(shù)研究所副研究員，現(xiàn)在杭州大學(xué)中文系任副教授。多年來直執(zhí)著于文藝學(xué)、美學(xué)方面的研究，主要著述包括《宗教藝術(shù)比較研究論綱》（博士論文，文津出版社1994年5月出版），專著《戲曲美學(xué)》（文津出版社約于1995年7月出版），“寺觀：中國人的宗教文化生活》（合作，浙江人民出版社定于1995年底出版），《仁隱之思》（陜西人民出版社，定于年內(nèi)出版）等。在1984年至今的12年里，曾經(jīng)在《新華文摘》、《文藝研究》、《世界宗教研究》等國家與省級以上學(xué)術(shù)雜志發(fā)表《中國美學(xué)需要什厶？》《論藝術(shù)欣賞能力》、《論藝術(shù)創(chuàng)作中的超常思維》、《論希臘宗教藝術(shù)》、《論歐洲基督教藝術(shù)》、《戲曲的抒情本質(zhì)縱橫談》等美學(xué)和文藝學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文40余篇。多篇論文在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定的反響，獲得過中華美學(xué)會頒發(fā)的“第二屆全國青年優(yōu)秀美學(xué)成果獎”、第六屆“田漢戲劇獎”理論一等獎、二等獎，第九屆“田漢戲劇獎”理論二等獎。