馬克思主義人的哲學初探

     目錄
   序
   引論：人性論在馬克思主義理論中的重要地位
   一 馬克思以前的人的哲學
    西方的人文主義傳統(tǒng)
    近代歐洲的自然主義和理性主義
    從盧梭的社會契約論到馬克思的社會革命論
    空想社會主義
    青年黑格爾派
    費爾巴哈人本主義及其對馬克思的影響
   二 馬克思主義的人的哲學
    馬克思在《手稿》中稱自己的哲學為徹底的自然主義
    馬克思的人性論的發(fā)展過程
    馬克思的人的哲學和人道主義
   三 歷史唯物主義與人的哲學
    1844年前后馬克思的歷史唯物主義觀點正在形成
    馬克思對社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和對人的本質(zhì)的揭示
    馬克思的歷史唯物主義并不否定自己的人性論
    馬克思論人的主體性
    馬克思論從實際的人出發(fā)
    用馬克思的政治經(jīng)濟學的方法論指導人性論的研究
   四 人性論總論
    馬克思的人性論
    人與自然、社會和歷史的關系
    人的本質(zhì)
    費爾巴哈的人性論與馬克思的人性論比較
    人的全面發(fā)展的三個層次
   五 生理本性與本質(zhì)
    人的生理本性
    人與自然的關系
    生產(chǎn)勞動是人的本質(zhì)
   六 社會屬性與本質(zhì)
    人的社會屬性
    人與社會的關系
    作為個體的人
    階級性與人性
    人的社會本質(zhì)
   七 理智特性與本質(zhì)
    人的理智特性
    人的主觀能動因素與社會歷史的客觀因素的關系
    自由自覺性是人的本質(zhì)
    《德意志意識形態(tài)》并未否定《手稿》中關于“人的類
    特性是自由的自覺的活動”這一命題
   八 人性的演變
    人性的發(fā)展變化
    馬克思論人性發(fā)展的三個階段
    人性發(fā)展的第一階段
    人性發(fā)展的第二階段
    人性發(fā)展的第三階段
    《手稿》中的共產(chǎn)主義理論與人性論的關系
    《德意志意識形態(tài)》論改變?nèi)诵缘墓伯a(chǎn)主義道路
    人的發(fā)展三階段綜論
   九 批判唯心主義人性論
    《手稿》批判黑格爾的客觀唯心主義，吸收其辯證
    法的合理內(nèi)核
    馬克思恩格斯列寧批判費爾巴哈
    《德意志意識形態(tài)》批判施蒂納的利己主義
    《德意志意識形態(tài)》駁斥施蒂納的反共產(chǎn)主義思想
    馬克思批判“真正的社會主義”