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內(nèi)容簡介

　　研究中國法律傳統(tǒng)的目的，是為了正確認(rèn)識法律如何在發(fā)展中不斷完善自己，以及它在社會的進(jìn)步當(dāng)中所處的位置和價值，從而把握法律發(fā)展，借以增強(qiáng)建設(shè)社會主義法制的主動性。傳統(tǒng)決不意味著腐朽、保守；民族性也決不是劣根性。傳統(tǒng)是歷史和文化的積淀，只能更新，不能除，失去傳統(tǒng)就喪失了民族文化的特點(diǎn)，就失去了前進(jìn)的歷史與文化的基礎(chǔ)。經(jīng)驗證明，對傳統(tǒng)的反思越深刻、越徹底，越能準(zhǔn)確地擷其精華，棄其糟粕，從而創(chuàng)造出反映新時代特色的中華法系。中國古代法律文化曾經(jīng)沖擊過世界，對世界法制文明產(chǎn)生過重大影響。中國傳統(tǒng)法文化對東亞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是阻力，而是動力。如果說晚清修建是中國法律近代轉(zhuǎn)型的開端，此后經(jīng)過中華民國，至新中國成立，再到今天的改革開放是中國法律向著現(xiàn)代化的目標(biāo)前進(jìn)所經(jīng)歷的幾個階段。由于社會的發(fā)展是永不停止的，因此法律的現(xiàn)代化也只有階段性而沒有終結(jié)。

作者簡介

　　張明楷教授，1959年7月生，湖北仙桃人。1982年畢業(yè)于原湖北財經(jīng)學(xué)院法律系，同年攻讀本校法學(xué)碩士學(xué)位， 1989年到日本東京都立大學(xué)法學(xué)部研修，1995年任日本東京大學(xué)法學(xué)部客座研究員，1996年任日本東京都立大學(xué)法學(xué)部客座研究教授。1998年2月調(diào)入清華大學(xué)。兼任中國法學(xué)會理事，中國刑法學(xué)研究會干事，中國人民大學(xué)國際刑法研究所特約研究員，法律出版社特約編審，最高人民檢察院研究室顧問，深圳市人民檢察院專家咨詢委員會委員，北京市西城區(qū)人民檢察院副檢察長，北京市東城區(qū)人民檢察院咨詢監(jiān)督委員等職。著有《犯罪論原理》、《刑事責(zé)任論》、《刑法的基礎(chǔ)觀念》、《市場經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)犯罪與對策》、《未遂犯論》、《刑法學(xué)》及《外國刑法綱要》、《刑法格言的展開》、《法益初論》、《刑法的基本立場》等。

圖書目錄

一、中國法律的傳統(tǒng)
（一）引禮入法禮法結(jié)合
1、禮的產(chǎn)生
2、禮的作用
3、引禮入法
4、禮法結(jié)合
（二）恭行天理執(zhí)法原情
1、天理與國法溝通
2、國法與人情相合
3、天理、國法、人情三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一
（三）法則公平權(quán)利等差
1、古代思想家關(guān)于法律公平的論述
2、體現(xiàn)公平的法律原則
3、與法律公平相矛盾的立法等差與司法特權(quán)
（四）法自君出權(quán)尊于法
1、先秦的專制王權(quán)與法制
2、皇權(quán)的制度化與法律化
3、皇權(quán)與法律
（五）家庭本位倫理法治
1、家法族規(guī)是傳統(tǒng)法律的重要組成部分
2、家族倫理法的發(fā)展進(jìn)程
3、倫理法的具體內(nèi)容與家長權(quán)的法律表現(xiàn)
4、家族本位倫理法的社會成因
（六）重刑輕民律學(xué)得秀
1、刑與法同義，其基本功能是“禁暴止邪”
2、歷代主要法典是刑法典
3、刑罰體系的嚴(yán)密與刑罰手段的殘酷
4、“重刑輕民”在司法制度中的體現(xiàn)
5、律學(xué)是中國古代法學(xué)的集中代表
6、“重刑輕民”的成因
（七）以法治官明職課責(zé)
1、職官的設(shè)置與編制
2、職官的任免考選
3、職官的考課獎懲
4、職官的俸祿與休致
5、對職官的一般監(jiān)督和法律約束
6、要求官吏依狀鞫訊，以法斷罪
（八）縱向比較因時定制
1、以前朝為鑒，確定新的法制建設(shè)重點(diǎn)
2、律典的篇目結(jié)構(gòu)經(jīng)過比較而不斷調(diào)整
3、立法的內(nèi)容經(jīng)過比較而更加輕重有分和貼近生活
（九）立法修律比附判例
1、制定法在傳統(tǒng)法律中的地位
2、判例法的發(fā)展及其作用
3、制定法與判例法的相互為用是中華法系的特點(diǎn)和優(yōu)秀
（十）援法定罪類推裁斷
（十一）無訟是求調(diào)處息爭
（十二）諸法并存民刑有分
二、中國法律的近代轉(zhuǎn)型