勸誡與格言

　　叔本華認(rèn)為，人這種生命現(xiàn)象也是求生意志的客體化，是一切生物中需求最多的生物。當(dāng)人的生命現(xiàn)象為人的生命意志所肯定的時(shí)候，人生就是不幸的和悲慘的。叔本華把意志在追求目的的時(shí)受到阻抑稱(chēng)為痛苦或缺陷，把意志達(dá)到它目的狀況稱(chēng)為幸?；驖M(mǎn)足。在這個(gè)意義上，痛苦是經(jīng)常的，幸福是暫時(shí)的。叔本華廣采博取，用一系列西方傳統(tǒng)中流行的概念，將人生的一幕幕、一場(chǎng)場(chǎng)一一表述出來(lái)。于是柏拉圖的理念，康德的物自體等被其融入，從而揭示出許許多多古典哲學(xué)家吞吞吐吐，或緘而不言，或語(yǔ)焉不詳?shù)娜松i。于是唯我主義，悲觀主義、意志主義和虛無(wú)主義巧妙地融為一體，構(gòu)成了內(nèi)容豐富、令人沉思的人生哲學(xué)。于是尼采、托馬斯·曼、陀思妥耶夫斯基等哲人中之狂狷，都成了他瘋狂的信徒，甚至有人為控得叔本華原著之三味，意多頭學(xué)起德語(yǔ)。<

　　德國(guó)人，歐洲近代著名哲學(xué)家，唯意志論者。游歷廣，閱歷深，自命“人生就是痛苦”。主要著作有：《意志與表象的世界》、《論視覺(jué)和色彩》、《論處于自然界中的意志》等。叔本華的作品融唯我主義、悲觀主義、意志主義和虛無(wú)主義于一體，構(gòu)成了內(nèi)涵豐富的哲學(xué)思想。《勸誡與格言》正是這種哲思的精髓。相關(guān)圖書(shū)