人文補(bǔ)課：20世紀(jì)西方文論概覽

　　一個(gè)真正的人，都是一個(gè)世界精神的探索者，是一個(gè)事業(yè)，一個(gè)國(guó)家和一個(gè)時(shí)代，具有天賦的精神靈性，崇高的創(chuàng)造自己由和神圣的個(gè)性?xún)r(jià)值。于是，便有了拒絕反文化的暴力圩預(yù)的人文碩果，有了拒絕趨同、從眾、一統(tǒng)、權(quán)威的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)的無(wú)限生動(dòng)與豐富，有了無(wú)數(shù)西方大師智者為人貢獻(xiàn)的幾非人間筆墨拓展的文論幾乎無(wú)不具有獨(dú)立的、自信的、思想的、批判的、探索的、啟蒙的乃至構(gòu)建的高質(zhì)含金量，令人瞠目。然而，這些應(yīng)知須知而國(guó)人知之不多的知識(shí)，即便在大中學(xué)教材中亦極為罕見(jiàn)。洞開(kāi)大門(mén)，導(dǎo)入精華，像尊重曾經(jīng)物質(zhì)資短缺的事實(shí)一樣，誠(chéng)實(shí)而謙恭地面對(duì)人類(lèi)主流文明照耀下的成果，協(xié)同進(jìn)化，有益于漢語(yǔ)空間的開(kāi)闊、開(kāi)化、開(kāi)明入革新，有益于漢語(yǔ)文學(xué)走出功利、媚俗、拜權(quán)、遲鈍、蒼白、膚淺及缺乏表現(xiàn)人性深度的現(xiàn)實(shí)境地，有益于漢語(yǔ)作者靈、靈悟和靈感的新世紀(jì)開(kāi)啟；那么，確應(yīng)補(bǔ)課了，自尊重人文精神的靈魂——個(gè)體生命的思想與創(chuàng)造自由始，自穿越蔽障、明辯真相、恢復(fù)常識(shí)始，自閱覽本書(shū)以博取精粹、智識(shí)獨(dú)具而又深入淺出的導(dǎo)示始。

暫缺《人文補(bǔ)課：20世紀(jì)西方文論概覽》作者簡(jiǎn)介