中華自然哲學(xué)之?dāng)?shù)理原理

　　本書(shū)從歷史、文化、科學(xué)、哲學(xué)角度，遵循老子“道法自然”去識(shí)道，觀察天文，以明陰陽(yáng)時(shí)變。從古天文易老道德學(xué)時(shí)空、人性（包括物性）開(kāi)發(fā)，說(shuō)明道德傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的形而上第一哲學(xué)的哲理本體論，當(dāng)代及未來(lái)生命科學(xué)的數(shù)學(xué)物理原理，歸結(jié)為“天人合一宇宙觀”，得出易老學(xué)代表的道德傳統(tǒng)文化，是科學(xué)有玄的古代哲學(xué)，人體生命自控工程學(xué)。人的精神思維認(rèn)知，來(lái)自老子所說(shuō)恒無(wú)欲觀眾妙，和恒有欲觀竅妙的古先哲養(yǎng)生定觀。人的定觀定力，是當(dāng)今科學(xué)尚未知的，四種力之外的生命力。人的大腦認(rèn)知功能，是全頻道收發(fā)射機(jī)，此合希臘古典哲學(xué)家柏拉圖《理想國(guó)》中最高理性（智）思維。據(jù)此則可回答普利戈金在全球東方文化熱中，提出的西方科學(xué)和中國(guó)文化結(jié)合，可創(chuàng)立新東方文化與西方科學(xué)結(jié)合的橋梁。立論根據(jù)在時(shí)空和物性的認(rèn)識(shí)論。

　　趙定理，1958年畢業(yè)于南京大學(xué)數(shù)學(xué)天文系天體物理專業(yè)。同年分配在中科院紫金山天文臺(tái)太陽(yáng)物理研究室，從事太陽(yáng)光譜分析科研工作。1964年受全球東方文化熱影響，科研工作改向，從事古天文與易學(xué)、中醫(yī)相關(guān)研究。后進(jìn)而研究古天文與道家、道教養(yǎng)生相關(guān)性。曾研制出古今天象可對(duì)比的儀、圖。據(jù)圖、儀考證出道德文化內(nèi)涵的古天文時(shí)空、萬(wàn)物陰陽(yáng)物性的層次性。特別據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的《帛書(shū)》周易、老子，和郭店竹簡(jiǎn)老子等歷史真實(shí)古道德文化論，深合現(xiàn)代哲學(xué)反思求本體論，希臘古典哲學(xué)亞里士多德的形面上第一哲學(xué)，和柏拉圖的《理想國(guó)》中最高思維認(rèn)知理論性。當(dāng)代物理學(xué)是科學(xué)之王，已發(fā)現(xiàn)人的精神思維對(duì)物理學(xué)的重要性。物理學(xué)的突躍，表現(xiàn)在對(duì)精神物理學(xué)的追求。對(duì)應(yīng)此有西方學(xué)者的《物理學(xué)中的道》，和中華古代養(yǎng)生學(xué)的定觀——恒無(wú)欲、恒有欲觀，觀到的眾妙與竅妙。作為作者20年來(lái)研究的心得，通過(guò)本書(shū)貢獻(xiàn)給讀者。