中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉型

　　我們身處知識文明時代，從科學與技術哲學觀點審視中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉型問題，因著西方哲學的“后現(xiàn)代轉向”，也即以“后現(xiàn)代性”為背景，一方面更能灼見中國傳統(tǒng)文化和哲學缺失“現(xiàn)代性”；另一方面又欣然發(fā)現(xiàn)，以“后現(xiàn)代性”去打量，它們卻別有建設性，頗多積極因素和成分。西方傳統(tǒng)文化（指“后現(xiàn)代之前”的文化）作為科學與技術文化，對于近現(xiàn)代科學與技術的產(chǎn)生和發(fā)展所起的決定性作用，已為科學與技術發(fā)展史的事實所證實，因而無疑具有普遍意義。正因為這樣，中國傳統(tǒng)文化必須汲取西方傳統(tǒng)文化的要素而求自新，也即實施現(xiàn)代性轉型。同時，跨人“后現(xiàn)代”，西方傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學仍將繼續(xù)發(fā)揮上述作用。而且，從科學與技術哲學觀點看，西方傳統(tǒng)哲學的“存有論一認識論一方法論”骨架仍可作為容納超越它的“后現(xiàn)代性”的構架。問題是我們的審視背景因著后現(xiàn)代性而變得大為寬廣和深刻。

暫缺《中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉型》作者簡介