韋卓民學術論著選

論亞里斯多德的哲學思想體系
論培根在西方哲學史上的地位
培根論“模”
康德《純粹理性批判》重譯緣由與經(jīng)過
康德《純粹理性批判》解讀
裴頓論康德的《純粹理性批判》——《康德的經(jīng)驗形而上學》中譯序
康德《實踐理性批判》解讀
康德《判斷力批判》解讀
卡斯拉《康德（判斷力批判）解義》序言
卡斯拉《康德（判斷力批判）解義》譯后記
康德《一切未來形而上學導論》譯后記
論黑格爾的哲學體系——《黑格爾（小邏輯）評注》導言
黑格爾哲學的基本原理與范疇體系——《黑格爾（小邏輯）講解》導言
精神哲學、靈魂學與精神的本質(zhì)及其發(fā)展階段
形式邏輯教學圖解的商榷
邏輯研究的一般性質(zhì)
恩格斯論歸納法
《形式邏輯綱要》后記
關于邏輯史研究中的幾個問題
亞里斯多德論概念
亞里斯多德形式邏輯的發(fā)生、發(fā)展與其變化
對法朗士。培根關于科學研究問題的貢獻和他的邏輯歸納法的估價與批判
培根的科學方法論與偶像學說
淺論科學研究的方法
古代中國人的宗教信仰及其對中華民族性格的影響
佛教凈土宗以信得救的教義及其與基督教的關系
簡論基督教神學的教學與研究——《華大神學刊》發(fā)刊詞
基督教的基本信仰
信仰與人生
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附錄
編后記