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內(nèi)容簡介

　　舅權(quán)制度、舅權(quán)現(xiàn)象是文化人類學研究課題之一。中國西南作為一個具有地域特色、多民族棲息的文化生態(tài)圈，歷史上和現(xiàn)實史都或多或少、或隱或現(xiàn)地存在著舅權(quán)制度和舅權(quán)現(xiàn)象，不少民族還表現(xiàn)得相當集中且很典型。然而，以往學術(shù)界對此關(guān)注得不夠，也缺乏應用的研究。本書是第一部全面深入地研究西南舅權(quán)的專門著作，對諸如舅權(quán)的語義、歷史之濫觴、舅權(quán)的功能、結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換原則、符號的解析等方面進行多方面、多層次的闡述。在不少問題上提出了獨到的見解。許多材料是作者近幾年在西南從事田野調(diào)查得來的。論述與分析力圖做到宏觀、中觀和微觀的有機結(jié)合與統(tǒng)一。是一部集人文景觀、地域風采、民族特色和學術(shù)價值于一體的人類學專著。

作者簡介

　　彭光榮，男，1957年生，碩士。曾到法國國家科研中心“華南及印支半島人類學研究所”進修文化人類學。出版著作計有：《英語成語典故》、《東西方文化解析》、《神靈文化與高原民俗》。在國際國內(nèi)發(fā)表論文80余篇。出席和參與主持國際學術(shù)會議6次。

圖書目錄

緒論西南舅權(quán)——地域文化敘事解讀
第一章舅權(quán)語義
釋舅
“舅”在親屬制中的關(guān)系
舅/舊（久）
舅權(quán)的人類學界說
舅權(quán)的幾種基本語義表達
舅權(quán)的時空涵蓋
第二章母權(quán)·父權(quán)·舅權(quán)
母權(quán)的濫觴
父權(quán)力量的生成
舅權(quán)
第三章舅權(quán)功能
舅甥關(guān)系種種
從“從母居”到“從舅居”
雙向負責制
親屬制傳承一種
舅權(quán)的社會功能
第四章舅權(quán)與族的關(guān)系
族的概述
以族的名義
舅權(quán)的“法”力
？！
第五章儀式的力量
儀式闡釋
儀式的劃分
儀式中的舅權(quán)化身
儀式的巫力
儀式對舅權(quán)的凝固作用
第六章舅權(quán)對婚姻的制約作用
舅舅與“媒妁”作用
姑舅表婚制
強制性制約
象征性制約
認可與非認可
第七章轉(zhuǎn)換：“舅”“權(quán)”互為關(guān)系的一個原則
稱謂轉(zhuǎn)換
符號轉(zhuǎn)換
補償性轉(zhuǎn)換
轉(zhuǎn)換方程式
第八章舅權(quán)制結(jié)構(gòu)
舅權(quán)制結(jié)構(gòu)小引
舅權(quán)制要素與單位
分解與整合
一種規(guī)劃
“互補分支”
第九章象征符號的文化表述
符號的兩種指示活動
……
第十章安撫亡魂
第十一章舅權(quán)神話解讀
第十二章風俗攬勝
第十三章垂死的舅舅
主要參考文獻
后記