西方文論選（專升本）

柏拉圖：《柏拉圖文藝對(duì)話集》柏圖：《理想國(guó)》亞里斯多德；《詩(shī)學(xué)》賀拉斯：《詩(shī)藝》朗吉努斯；《論崇高》普羅提諾；《九卷書(shū)》奧古斯?。骸稇曰阡洝凡ㄒ列匏梗骸墩軐W(xué)的安慰》安瑟倫：《論道篇》高尼羅：帥愚人的名義答安瑟倫的本體論》托馬斯·阿奎那：《種學(xué)大全》阿伯拉爾：《我的苦難史》但?。骸斗N曲》但??；《致斯加拉大親王書(shū)》但?。骸墩撉≌Z(yǔ)》錫德尼：《為詩(shī)辯護(hù)》列奧那多·達(dá)·芬奇：《筆動(dòng)、《畫(huà)論》卡斯特爾維屈羅：《亞里斯多德（詩(shī)學(xué)）的詮釋》布瓦洛：《詩(shī)的藝術(shù)》蒲柏：《論批評(píng)》狄德羅：《論戲劇詩(shī)》萊辛：《拉奧孔》維柯：《新科學(xué)》康德：《判斷力批判》黑格爾《美學(xué)》歌德《歌德談話錄》席勒：《論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)》施萊格爾；《斷片》海涅：〈論浪漫派》華茲華斯；＜抒情歌謠集）序言》雪萊《詩(shī)之辯護(hù)》夏多勃里昂：《基督教真諦》雨果：〈以克倫威爾序言》斯丹達(dá)爾：《拉辛與莎士比亞》巴爾扎克；引人間喜劇）前言別林斯基；《八七年俄國(guó)文學(xué)瞥》車爾尼雪夫斯基《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》斯達(dá)爾夫人：《論文學(xué)>泰納《藝術(shù)哲學(xué)》勃蘭兌斯：《十九世紀(jì)文學(xué)主流》叔本華：《作為意志和表象的世界》尼和《悲劇的誕生》戈蒂葉《阿貝杜斯·序言》戈蒂葉《莫般小姐序言》佩特：《義藝復(fù)興》王爾德：《英國(guó)的文藝復(fù)興>王爾德《謊言的衰朽>王爾德：《＜道連·葛雷的畫(huà)像＞自序》桑克蒂斯：<但丁》波德萊爾《許蓋》魏爾倫；《詩(shī)藝》蘭波：賦保爾·德梅尼》蘭波：《文字的煉金術(shù)》馬拉美《談文學(xué)運(yùn)動(dòng)》柏格森：《笑之研究》克羅齊：《美學(xué)原理》弗洛伊德：怔個(gè)匣子的主題》弗洛伊奮《詩(shī)人同白晝夢(mèng)的關(guān)系》榮格；《分析心理學(xué)與詩(shī)的藝術(shù)》弗萊：《批評(píng)的剖析》托馬舍夫斯基：《詩(shī)學(xué)定義》托馬舍夫斯基：《文學(xué)體裁》特尼亞諾夫：《文學(xué)傳統(tǒng)與繼承》瑞恰茲：《文學(xué)批評(píng)原理》豐勒克、沃倫：《文學(xué)理論》布魯克斯：《濟(jì)總的林野史家：沒(méi)有腳注的歷史》羅蘭·巴爾特：《結(jié)構(gòu)主義——一種活動(dòng)》托多羅夫：《敘事作為話語(yǔ)》英伽登；帥文學(xué)的藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)》杜夫海納：《審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》杜天海納：《關(guān)學(xué)與哲學(xué)》海德格爾《藝術(shù)作品的本源》薩特：《審美對(duì)象的非現(xiàn)實(shí)性》伽達(dá)默爾：《真理與方法》堯斯：《互動(dòng)模式的歷史說(shuō)明》費(fèi)什：《看到一首詩(shī)時(shí)，怎樣確認(rèn)它是詩(shī)》盧卡契；《＜?xì)W洲現(xiàn)實(shí)主義研究＞英文肽序》本路明：《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作晶》阿多爾諾：《藝術(shù)·社會(huì)，榮料》