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內(nèi)容簡介

　　《黃庭堅與宋代文化》將黃庭堅作為剖析宋代文化的典型，同時著眼于人才成長、文化建設(shè)和規(guī)律探索，立足于時代發(fā)展和社會進(jìn)步，從家學(xué)、生平、交游、思想、創(chuàng)作等方面分為九章考察和分析了黃庭堅多方面的文化實績和創(chuàng)造歷程。筆者認(rèn)為，黃庭堅在詩歌、詞賦、散文、書法、史學(xué)、理學(xué)、釋道哲學(xué)諸方面的精深造詣和突出成就，有其深厚的歷史淵源與文化淵源，有其雄厚的社會基礎(chǔ)與人文基礎(chǔ)，并給人以極其豐富而深刻的歷史啟示。黃庭堅立足于文化以人為本、以人為核心，以繼承為前提、為基礎(chǔ)，積極倡導(dǎo)和強調(diào)文化創(chuàng)新，并創(chuàng)造了優(yōu)異的文化實績。黃庭堅現(xiàn)象告訴我們，社會實中的豐富多彩決定了文化創(chuàng)造的多種多樣；藝術(shù)創(chuàng)作個體的特殊性決定了藝術(shù)創(chuàng)作的差異性；文化創(chuàng)新、文化建設(shè)必須依靠群體和社會的共同努力才能取得成功；作為社會進(jìn)步和文明發(fā)展的文化成果與藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)形式，應(yīng)該是多樣化、多層化的，雅谷共賞固然是人們向往的藝術(shù)佳境，而“陽春白尋”與“下里巴人”同樣難能可貴。

作者簡介

　　楊慶存，1954年生，山東平邑人。文學(xué)博士，教授。先后就讀于曲阜師范大學(xué)、山東大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)。1993年師從王水照教授讀博，1996年獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在中央宣傳部國家社會科學(xué)規(guī)劃辦公室工作，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所兼職研究員，中國宋代文學(xué)研究會理事。在《中國社會科學(xué)》、《新華文摘》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文學(xué)評論》、《中華文史論叢》、《人民日報》等刊物發(fā)表論文近百篇。著有《宋代散文研究》、《晃氏琴趣外篇》校注、《唐宋詩詞》（合著）等，

圖書目錄

序一
序二
前言黃庭堅文化現(xiàn)象的歷史啟示
第一章黃氏宗系與家學(xué)淵源
第一節(jié) 宗系新考
第二節(jié) 家學(xué)繹論
第三節(jié) 黃庶影響
第二章早慧習(xí)詩與仕途沉顯
第一節(jié) 少而敏悟與游學(xué)淮南
第二節(jié) 首舉不第與逸居鄉(xiāng)里
第三節(jié) 金榜題名與赴任葉縣
第四節(jié) 蹭蹬仕途與病逝戌樓
第三章蘇黃友誼與宋代文化(上)
第一節(jié) 蘇黃友誼的序曲：品文識友與推揚汲引
第二節(jié) 蘇黃友誼的確立：投書贈詩與作答次韻
第三節(jié) 蘇黃友誼的發(fā)展：詩文唱和與翰墨往還
第四節(jié) 蘇黃友誼的鼎盛：京師初晤與翱翔館閣
第五節(jié) 蘇黃友誼的深化：彭蠡訣別與挽歌湖海
第四章蘇黃友誼與宋代文化(下)
第一節(jié) 蘇黃友誼的軸心：歷史意識與群體意識
第二節(jié) 一代詩風(fēng)的樹立：變唐為宋與陽春白雪
第三節(jié) 詞體疆域的拓展：舉首高歌與逸懷浩氣
第四節(jié) 宋代書道的振起：冠亞書林與書藝?yán)碚?br />第五節(jié) 風(fēng)操雅韻的高揚：愛人以德與相勉于道
第五章詩歌創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)新
第一節(jié) 山谷的詩歌創(chuàng)作
第二節(jié) 山谷的詩歌理論
第三節(jié) 山谷詩藝術(shù)獨創(chuàng)
第四節(jié) 山谷詩藝術(shù)形象
第五節(jié) 山谷詩章法、句法與字法
第六章山谷家法與江西詩派
第一節(jié) 陳師道的創(chuàng)作風(fēng)格
第二節(jié) 陳與義的詩歌藝術(shù)
第三節(jié) 北宋家法與江西詩派
第七章 “點鐵成金”與“奪胎換骨”
第八章 “不妨隨俗”與“紅紫事退”
第九章山谷散文及其人文精神
附錄一黃山谷的文藝思想和詩歌藝術(shù)
附錄二黃庭堅詩歌的藝術(shù)追求與創(chuàng)變
附錄三黃庭堅詩品鑒
附錄四山谷始婚考辨
參考文獻(xiàn)
后記