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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　?。糱r＞道是中國(guó)文化精神的標(biāo)志，也是中國(guó)學(xué)人所追求的最高學(xué)問。中國(guó)學(xué)術(shù)史上獨(dú)具地域特色的湘學(xué)，其思想精華、學(xué)術(shù)成就也突出地體現(xiàn)在原道方面。本書是關(guān)于湘學(xué)之原道的精神歷程，從屈原的《天問》，至周敦頤的《太極圖說》；從王船山的道器思想，至譚嗣同仁學(xué)之道，以至于二十世紀(jì)湘人的原道觀念，正清晰地展現(xiàn)了一代代湘學(xué)學(xué)人的學(xué)術(shù)探索和精神追求。湘學(xué)的原道歷程也是中國(guó)學(xué)人的原道歷程。

作者簡(jiǎn)介

　　朱漢民，1954年7月，湖南邵陽市人?，F(xiàn)為湖南大學(xué)后麓書院教授。主要研究方向：中國(guó)思想文化史。代表作有：《宋明理學(xué)通論》、《湖湘學(xué)派源流》、《中國(guó)學(xué)術(shù)史》（宋元卷）、《圣王理想的幻滅》、《忠孝道德與臣民精神》、《中華文化通志·智育志》、《儒家人文教育的審視》等十多種。主編叢刊《中國(guó)書院》。

圖書目錄

緒論
——湘學(xué)傳統(tǒng)中的普世價(jià)值
第一章形而上者謂之道
——中國(guó)文化精神的依托
第二章一道而風(fēng)
——湘學(xué)的形成、物質(zhì)及其原道意識(shí)
第三章推本太極之道
——周敦頤的原道
第四章體用該貫可舉而行
——湖湘學(xué)派的原道（上）
第五章體用該貫，可舉而行
——湖湘學(xué)派的原道（下）
第六章致廣大而盡精微
——朱熹的原道
第七章實(shí)有之道
——王夫之的原道
第八章技可進(jìn)乎道
——魏源的原道
第九章道貫群學(xué)
——曾國(guó)藩的原道
第十章天變道亦變
——郭嵩燾的原道
第十一章《仁學(xué)》之道
——譚嗣同的原道
結(jié)束語
——20世紀(jì)湖湘原道的回顧與展望