八方風雨：袁良駿學術(shù)隨筆自選集

　　片斷：二、臺灣新文學作家心目中的魯迅1894年甲午戰(zhàn)爭之后，臺灣變成了日本帝國主義的殖民地。日本占領者積極推行所謂“皇民化’運動，妄圖消滅臺灣人民的中國意識。臺灣人民堅決反抗，進行了不屈不撓、可歌可泣的斗爭。其中，20～40年代的臺灣新文學作家們表現(xiàn)得相當出色。“五四”新文化運動風起云涌后，浪潮很快波及臺灣，臺灣也掀起了一場文學革命，其旗手當推張我軍。1924、1925年間，張我軍連續(xù)發(fā)表文章，介紹“五四”新文化運動，介紹胡適、陳獨秀的文學革命主張，猛烈攻擊臺灣以古典詩詞為主的舊文學。張我軍雖然沒有專門撰寫評介魯迅的文字，但他卻一再稱道“五四”新文學，說“中國的新文壇已產(chǎn)生了無數(shù)金光燦爛的作品”。在寫于1925年的《研究新文學應讀什么書？》一文中，開列的第一本小說即是魯迅的《吶喊》。經(jīng)他的推薦，在影響較大的《臺灣民報》上發(fā)表了魯迅的《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等作品。1926年8月，張我軍到北京求學，曾專門到魯迅寓所拜訪并贈魯迅《臺灣民報》四本。1929年魯迅回北京探望母病時，張我軍又去看望。無疑，張我軍對魯迅是相當崇敬的。1927年大革命期間，當時在廣州的一批文學青年如張秀哲（月澄）、張深切（死光）、郭德金（剛軍）、林劍騰（赤劍）等，出于對魯迅的敬仰，曾多次拜訪魯迅并求魯迅為他們的著作寫序言，為他們的雜志寫文章。親熱之情，由魯迅該年4月為張秀哲的譯作《國際勞動問題》一書所寫的《序》中不難窺見。據(jù)臺北文學史料專家秦賢次先生介紹，后來張秀哲在他1947年出版的回憶錄《“勿忘臺灣”落花夢》和張深切晚年出版的回憶錄《里程碑》（又名《黑色的太陽》中都有真切的回憶。這批臺灣青年中，有的（如張深切）后來成了臺灣新文壇上重要的作家和批評家。他們和他們的一大批文學戰(zhàn)友，以狂飆突進的“五四”精神，發(fā)揚以魯迅為代表的“為人生”的寫實主義文學傳統(tǒng)，為臺灣的新文學建立了不朽的功勛。而他們對魯迅的熱愛、仰慕之情也時時流露筆端。其中最突出的當然是被譽為“臺灣的魯迅’的賴和。賴和和魯迅的相似主要不在他們都由醫(yī)學走向文學，而在他們“為人生”的執(zhí)著和嫉惡如仇的襟懷，在他們文學作品思想、風格的一脈相承。據(jù)賴和摯友、作家楊守愚回憶：（賴和）先生生平很崇拜魯迅先生，不單是創(chuàng)作的態(tài)度如此，即在解放運動一面，先生的見解，也完全和他“……所以我們的第一要著，是在改變他們（國民）的精神．而善于改變精神的，當然要推文藝……”合致。

　　袁良駿，字萬里，筆名胡陵生，1936年出生于山東魚臺。1961年畢業(yè)北京大學中文系并留校任教。1982年加入中國作家協(xié)會。1983年調(diào)入中國社會科學院文學研究所，先后擔任魯迅研究室主任，中國魯迅研究會副會長兼秘書長，文學研究所學術(shù)委員會委員?，F(xiàn)人該所研究員，中國社科院研究生院教授，博士生導師，國務院學位委員會博士總評通訊專家組成員。代表性論著有《魯迅思想的發(fā)展道路》（1980）、《魯迅研究史》上卷（1986）、《丁玲研究五十年》（1990）、《當代魯迅研究》（1990）、《白先勇論》（1991）、《現(xiàn)代散文的勁旅》（1996）、《香港小說史》第一卷（1996）等。雜文隨筆集有《獨行齋獨語》（1998）、《冷板凳集》（1998）、《分享魯迅》（1998）等。