御定六壬直指（上下）

　　本書(shū)為《故宮珍本叢刊》術(shù)數(shù)類(lèi)中之一種；原書(shū)藏故宮，系清康熙內(nèi)府精抄本，書(shū)品頗佳，版本價(jià)值很高。六壬是我國(guó)最古老的預(yù)測(cè)吉兇的方法之一，與奇門(mén)（遁甲），太乙（神數(shù)）合稱三式，并被尊為三式之首；因五行中壬屬陽(yáng)水為首和六十甲子中有六個(gè)“壬”而得名。其法以占時(shí)加地盤(pán)取四課，以四課之克賊發(fā)三傳，以三傳與干支的生克論吉兇。以克賊發(fā)三傳起用者，因課無(wú)克則無(wú)動(dòng)，無(wú)動(dòng)則象不顯；有克賊便有動(dòng)，有動(dòng)則象顯；吉兇皆出乎動(dòng)，深合易理。本書(shū)分上下兩卷，上卷為“直指”，即簡(jiǎn)明扼要地介紹六壬的基本理論和方法；下卷為“析義”即對(duì)六壬所可能產(chǎn)生的每一課（以六十甲子紀(jì)日配每日十二個(gè)時(shí)辰共可得720課）的意義分課解釋。術(shù)數(shù)飲食的內(nèi)容十分龐雜，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)其誤解甚多；為使讀者對(duì)術(shù)數(shù)有一個(gè)總體的正確了解與認(rèn)識(shí)，本叢書(shū)特請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家寫(xiě)了兩篇棄，第一篇主要闡明術(shù)數(shù)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，第二篇主要回答術(shù)數(shù)是什么。

暫缺《御定六壬直指（上下）》作者簡(jiǎn)介