失樂(lè)園：史上最偉大的文圖絕配

　　●紫圖圖書(shū)《失樂(lè)園》是17世紀(jì)英國(guó)桂冠詩(shī)人彌爾頓（1608—1674）的代表作。彌爾頓在世時(shí)首先是一位偉大的精神斗土，早年投身干英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。到了晚年，備受政治上的失利和雙目失明雙重打擊的彌爾頓卻仍然保持了堅(jiān)定的斗志。作為學(xué)問(wèn)淵博的人文主義者，身體力行的清教徒革命者，他將滿(mǎn)腔激情投入到下自己的文學(xué)作品中，通過(guò)口述的方式寫(xiě)作出了三部文學(xué)史上不朽的長(zhǎng)篇詩(shī)作；《失樂(lè)園》，《復(fù)樂(lè)園》，《力士參孫》?！妒?lè)園》是描寫(xiě)人類(lèi)墮落的長(zhǎng)篇史詩(shī)，講述了人類(lèi)始祖亞當(dāng)和夏娃在伊甸園中原本純真無(wú)邪，因魔鬼撒旦的誘惑而反抗上帝的旨意，以致于墮落致罪的過(guò)程。詩(shī)中的主角是撒旦（也以惡魔之名出現(xiàn)）是第一個(gè)背叛上帝，發(fā)動(dòng)天國(guó)叛亂的墮落天使，他的同伴也是破逐出天國(guó)的天使。為了唆使亞當(dāng)與夏蛙反抗上帝，撒旦經(jīng)歷了各種危險(xiǎn)和考驗(yàn)。在這部復(fù)雜的作品中，人類(lèi)失去樂(lè)園的故事表達(dá)了作者的清教主義，對(duì)撒旦的描寫(xiě)則傾注著他的革命思想，正是那些歌頌叛逆者的響亮詩(shī)行構(gòu)成了詩(shī)中最動(dòng)人的篇章。這本書(shū)首先包含了18世紀(jì)英國(guó)天才的詩(shī)人，畫(huà)家威廉·布萊克為《失樂(lè)園》繪制的部分插圖。與彌爾頓相似，布萊克一生都將其激進(jìn)的革命思想與非凡的才華相結(jié)合，其藝術(shù)技法和精神都有著極不妥協(xié)的前衛(wèi)性。他所表現(xiàn)的《失樂(lè)園》，因而有著極為復(fù)雜的精神象征和最為激烈的人性緊張。達(dá)本書(shū)還收集了法國(guó)畫(huà)家多雷于1866年為《失樂(lè)園》繪制的50幅原版版畫(huà)插圖。多雷是19世紀(jì)最著名的版畫(huà)家。他善于將激烈的精神感觸融入作品中，以至于他的作品帶有一種他人難以企及的夢(mèng)幻般的壯麗色彩。而這種善于對(duì)崇高精神的表現(xiàn)和對(duì)史詩(shī)般事件的展示似乎特別適用于描繪《失樂(lè)園》的故事情節(jié)。

　　彌爾頓是17世紀(jì)英國(guó)杰出的大詩(shī)人。他出身于倫敦一個(gè)紳士家庭，1629年畢業(yè)于劍橋大學(xué)。他30歲前寫(xiě)不少短詩(shī)，曾游歷了歐洲許多國(guó)家。1638年他赴美洲游歷、歸途經(jīng)過(guò)法、意兩國(guó)，適逢國(guó)內(nèi)發(fā)和資產(chǎn)階級(jí)反抗封建統(tǒng)治革命，于是他立即回國(guó)參加反封建斗爭(zhēng)。他寫(xiě)出了許多出色的政論文章，其中《致圖會(huì)書(shū)》最為著名。1649年英王查理一世被處決后，他任國(guó)會(huì)議員兼拉丁文秘書(shū)長(zhǎng)（相當(dāng)于宣傳部長(zhǎng)）。由于工作辛勞，他雙目失明。查理二民復(fù)辟后，他的政治生涯也陷入了低谷，于是他隱居了起來(lái)，但他并沒(méi)有因此水沉，而是以頑強(qiáng)的毅力，用口授的方式，由朋友或家人筆錄，完成了他一生中最出勾通的三部詩(shī)和，即1667年的《失樂(lè)園》和1671年的《復(fù)樂(lè)園》及《力士參孫》。這幾部作品描寫(xiě)的是叛逆的天使為反對(duì)上帝的暴政而做出的艱苦斗爭(zhēng)，以此啟迪并教育民眾。他的作品充滿(mǎn)了熱情，又有莊嚴(yán)與宏傳的氣勢(shì)，是世界文學(xué)史上的不配史詩(shī)。……