清通鑒

　　“通鑒”是我國傳統(tǒng)歷史編纂學中編年體史書的一種重要類型。它以年月為經、人事為緯，按照歷史事件發(fā)生、發(fā)展的過程，逐年編次，把紛繁復雜的史事加以概括、提煉，脈絡清晰可尋，不僅可以為史學工作者省除大量重復勞動的時間，而且可以為廣大讀者提供簡明扼要的通史，因而不失為一種較好的著述體裁。自北宋司馬光所編《資治通鑒》問世，著家蜂起，蔚為大觀，或補前紀，或續(xù)后編。近代以降，史著以“綱”、“鑒”命名觀，所在多有，或簡或繁，不勝枚舉。惟清畢沅撰《續(xù)資治通鑒》與夏燮撰《明通鑒》可謂較好續(xù)作。然而，清代是封建社會最后一個王朝，橫跨古代、近代兩個時期，與現(xiàn)代緊密相連，資料浩如煙海，著作汗牛充棟，一部簡明扼要的《清通鑒》卻付諸如，這不能不認為是一件十分遺憾的事情！如何運用歷史唯物主義作指導，編纂出版一部與《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》、《明通鑒》體例相近、規(guī)模相當、互相銜接、成龍配套的《清通鑒》，實在是史學界面臨的一項緊迫任務，也是史學家義不容辭的責任！時代在前進，人們的思想觀念也正在經歷著巨大的變化，我們的治史方法也在不斷改進之中，《清通鑒》一方面繼承了以往編年體史書的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在內容采擇、資料搜集、史事考訂、敘事方法諸方面又力求有所創(chuàng)新，因而形成了自身的某些特色，概括起來，主要有如下幾個方面。首先，規(guī)范“通鑒”體裁，注意揚長避短。其次，擴大記事范圍，豐富“資治”內容。復次，敘事相對集中，事件始末易明。最后，需要指出的是，在資料搜集與考訂方面，本書幾位作者頗費了一番功夫的。

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