跨越鴻溝：文化視野里的科學(xué)

　　《跨越鴻溝―――文化視野里的科學(xué)》一書，是《中華讀書報(bào)》“科技視野”專欄的集粹。主編王洪波、馬建波，精心歸納了這個(gè)“煉石場”五年來出爐的各色彩石―――　“這山那山：兩種文化的對(duì)峙”是一塊雙色石。在這里，人文學(xué)者的文化視角和自然科學(xué)家的視角高密度地碰撞、摩擦和交融。圍繞現(xiàn)代高科技的功與過、罪與罰，學(xué)者們各自發(fā)出不同的聲音：周國平說：現(xiàn)代技術(shù)的真正危險(xiǎn)，在于它“剝奪了一切事物的真實(shí)存在和自身價(jià)值”；田松認(rèn)為，對(duì)科技的過分依賴，使現(xiàn)代人“正在失去感受幸福的能力”；而徐友漁則認(rèn)為，這是“反科技論者”的杞人憂天；電腦專家康言午更覺得文人們的觀點(diǎn)匪夷所思，因?yàn)檎强茖W(xué)技術(shù)使人類更加自由。這樣一來一往，打乒乓球似的交鋒還見于趙汀陽、劉華杰、呼延華、吳國盛、方舟子、宮敬才等人的文章中。更有意思的是，欄目請來馮驥才、陳村、張煒、方方、葉永烈、阿來等作家為高科技打分。作家們各抒己見，有的打了高度贊賞的10分，有的打了頗為悲觀的4分。從中人們看到，有的時(shí)候，“人文知識(shí)分子和自然科學(xué)知識(shí)分子之科學(xué)技術(shù)觀念差距竟然如此之大”，似乎是地球的兩極；而有的時(shí)候，“人文知識(shí)分子視野中的科學(xué)技術(shù)”和“自然科學(xué)知識(shí)分子視野中的人文精神”，又是那樣異思突起，新鮮獨(dú)特，振聾發(fā)聵，在沖突中達(dá)到一種更高層次的溝通與互補(bǔ)。這也正是這個(gè)欄目的獨(dú)到貢獻(xiàn)――本來科學(xué)與人文就不應(yīng)是楚河漢界，涇渭分明，而應(yīng)達(dá)到大文化概念下的殊途同歸，“天”“人”合一?！　袄涫窡嶙x：中國古代有沒有科學(xué)”是一塊火色石，論戰(zhàn)的火藥味照例挺濃。圍繞“近代科學(xué)”的概念和“李約瑟問題”，席澤宗、江曉原、田松、劉兵、戈革等各路專家見仁見智、鞭辟入里的分析使人大開眼界，同時(shí)對(duì)國人“好古與攀高”的陋習(xí)提高了警惕?！　翱茖W(xué)情種：第三只眼睛里的科學(xué)家”是一塊雜色石，它介紹了十幾位東西方科學(xué)家的另一面：“輪椅上的科學(xué)巨人”霍金的兩次婚姻；羅素與維特根斯坦的師生之誼；“超級(jí)科學(xué)明星”費(fèi)曼的獨(dú)立不羈；湯川秀樹的“權(quán)衛(wèi)兵”經(jīng)歷以及愛因斯坦的“真?zhèn)ト恕薄皞蝹ト恕敝疇帯瓘亩故玖丝茖W(xué)家們?nèi)诵缘囊幻?，他們是有血有肉有感情也有缺點(diǎn)的常人，而不是冷冰冰的科學(xué)機(jī)器和令人生畏的科學(xué)偶像。　“綠色灰色：現(xiàn)代化大道上的憂思”顏色了然，它為向現(xiàn)代化邁進(jìn)的人們敲響了環(huán)境的警鐘，從生態(tài)倫理學(xué)的角度提醒人們保護(hù)大自然的天然責(zé)任?！∵€有“前沿風(fēng)景：新時(shí)代的科學(xué)圖景”、“雞蛋骨頭：批評(píng)性書評(píng)”和“四兩千斤：時(shí)評(píng)”，可以說是幾塊黑色石，因?yàn)檫@里多為批評(píng)性的文字。從對(duì)“古盜鳥”的揭秘到對(duì)“民間科學(xué)家”的揶揄；從對(duì)“克隆”“抄襲”之作的抨擊到對(duì)“少年院士”拔苗助長的擔(dān)憂；從對(duì)粗陋軼事的批評(píng)到對(duì)“克萊登”的揭露；以至于對(duì)“純水風(fēng)波”“彩票中獎(jiǎng)?lì)A(yù)測”“圣經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)”“特異功能”等偽科學(xué)偽科普的討伐……無不體現(xiàn)了求證求真的科學(xué)方法和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，以及堅(jiān)持真理、匡正謬誤的無畏科學(xué)精神。我們的社會(huì)，我們的傳媒，贊美歌頌之聲甚高而批評(píng)風(fēng)氣不足，而批評(píng)風(fēng)氣，正是科學(xué)求實(shí)精神的必要體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，該書中煉就的火燙燙的石頭正好可以補(bǔ)這處天之漏。

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